საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები81435

1912

ტიპი: ნასამართლეობა

1912 წლის 30 სექტემბერს ბ. გამსახურდია, სილიბისტრო ბოჭორიშვილი და ი. გაჩეჩილაძე ქუთაისის საგუბერნიო სატუსაღოდან ხარკოვის საკატორღო ციხეში გადაიყვანეს.

1912

ტიპი: ნასამართლეობა

1912 წლის 30 სექტემბერს კ. კიკნაძე, ე. ნაცვლიშვილი, ანჩაბაძე და ისაკაძე ქუთაისის საგუბერნიო სატუსაღოდან ხარკოვის საკატორღო ციხეში გადაიყვანეს.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N1) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიელ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი ფრანგი და გერმანელი ლინგვისტების მხრიდან ქართული ენის მეცნიერული შესწავლის დიდი ინტერესის შესახებ საუბრობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N1) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიელ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავდა, რომ ფრანგი მეცნიერის, ფრანსუა ლენორმანის (იკვლევდა ასირიულ და მესოპოტამიურ დამწერლობასა და კულტურას) კვლევის მიხედვით, ვანის ლურსმული წარწერები ქართული აღმოჩნდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N1) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიელ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავს, რომ ევროპელი მეცნიერები იკვლევდნენ ქართულ ენას და ამტკიცებდნენ (ლაიბნიცი, ბროსე), რომ ის ინდოევროპული ენების ჯგუფს ეკუთვნოდა. მათ ეთანხმებოდა ქართველი მეცნიერი დავით ჩუბინაშვილი.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N1) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიულ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავდა, რომ გერმანელი მეცნიერი ფრანც ბოპპი, რომელიც ენათმეცნიერებაში შედარებითი მეთოდის დამაარსებლად ითვლებოდა, ამტკიცებდა, რომ ქართული ენა ინდოევროპული ენების ჯგუფს მიეკუთვნებოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 1; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიელ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავდა, რომ გერმანელი ლინგვისტი და მკვლევარი მაქს მიულერი ქართულ და მთელ კავკასიურ ენებს თურანის (აღმოსავლურ, კასპიის ზღვის აუზის ქვეყნები) ენათა ჯგუფს მიეკუთვნებდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 1; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა პეტრე მირიანაშვილის პუბლიკაცია „არიელ ენათა ჯგუფი და საქართველო“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავდა, რომ გერმანელი მეცნიერი კლაპროთი ქართული ენის განსაკუთრებულობაზე საუბრობდა და მას კავკასიურ ენათა ჯგუფს მიაკუთვნებდა. კლაპროთის ვერსიას ეთანხმებოდა ქართველი მეცნიერი ალექსანდრე ცაგარელი.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალი „ივერიის“ პირველ ნომერში (რედაქტორი ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა რაჟდენ ჯაჯანაშვილის მიერ ქართულად თარგმნილი დიუ-შალიუს წიგნი „ღამით მზიანი ქვეყანა“ (1871-1880 წლებში იმოგზაურა სკანდინავიის ქვეყნებში), რომელიც ყველა ევროპულ ენაზე იყო გამოცემული.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალ „ივერიის“ (N 1; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) რუბრიკაში „შინაური მიმოხილვა“ ქართული მწერლობისა და თეატრის განუვითარებლობის თაობაზე დიდი წუხილი იყო გამოთქმული.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N2) დაიბეჭდა ალექსანდრე ყაზბეგის მოთხრობის „განკიცხულნი“ გაგრძელება.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალ „ივერიაში“ დაიბეჭდა რაფიელ ერისთავის ლექსი „მოკითხვა“ და ნიკო ხიზანიშვილის „ჩვენი გლეხკაცობის ისტორიიდამ“ (შენიშვნები ბატონ-ყმობაზედ).

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N2) დაიბეჭდა თევდორე ჯორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეპისკოპოსი ვახტანგ VI-ს გაჰყვა რუსეთში და 1737 წელს უფლისწულ ბაქართან ერთად ნოვგოროდში ქართული სტამბა დააარსა, სადაც ქართული წიგნები იბეჭდებოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჯორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელს 1740 წელს უფლისწულმა ბაქარმა თავის სახლში (მოსკოვთან ახლოს, ვსესვიატსკოეში) სტამბისთვის ადგილი მისცა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოსმა სამებელმა 1743 წელს რუსეთში, საკუთარ სტამბაში, ბიბლია ქართულად დაბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 3) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მან 1761 წელს სინოდისგან მოსკოვში სტამბის გახსნის ნებართვა მიიღო.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N2) დაიბეჭდა თედო ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ნათქვამია, რომ მელქისედეკ კავკასიძე მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში კორექტორად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ ევგენი ამილახვარი მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში ზედამხედველად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ დიმიტრი ციციანოვი მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში სლავური ტექსტის რედაქტორად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში დაიბეჭდა „წიგნი მოციქულთა“(„სამოციქულო“), რომლის ერთი ეგზემპლარი ქართველთა შორის წერა-კითხვს გამავრცელებელი საზოგადოების წიგნსაცავში ინახებოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელმა ბიბლიიის ბერძნულ, ასირიულ დ ასლავურ ენებთან შეთანხმებული და შესწორებული ტექსტი გამოსცა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1765 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „დავითნი“, „ლოცვანი“ და „ჟამნი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1762 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „დაუჯდომელი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1767 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „პარაკლისი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1786 წელს პეტერბურგში ქართველი ეპისკოპოსის გრ. ხარჭაშნელის მიერ ქართული სტამბა გაიხსნა.