საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები19819

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წელს იოსებ სოლომონის ძე მჭედლიშვილმა პოემა „ახალი ღმერთი“ დაწერა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წელს დემნა შენგელაიამ დაწერა ხუთმოქმედებიანი დრამა „დამსხვრეული კერპი“.

1902

ტიპი: ავტორობა

1902 წლის 21 დეკემბერს ქ. თბილისის გამგეობამ და ხორცის დუქნების გამგე-კომისიამ მოისმინა დუქნების მმართველის, ნ. ალიხანოვის ანგარიში.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 14 დეკემბრის ჟურნალში „თეატრი და ცხოვრება“ დაიბეჭდა იოსებ იმედაშვილის წერილი 7 დეკემბერს არტისტთა საზოგადოების საკონცერტო დარბაზში გამართული კონსტანტინე ფოცხვერაშვილის კონცერტის შესახებ.

1916

ტიპი: ავტორობა

1916 წლის 1-ელი იანვრის ჟურნალის „თეატრი და ცხოვრება“ ცნობით, პოლიო ირეთელი ოთხმოქმედებიან ფსიქოლოგიურ პიესას წერდა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 14 დეკემბრის ჟურნალში „თეატრი და ცხოვრება“ დაიბეჭდა იოსებ იმედაშვილის წერილი 6 დეკემბერს ავჭალის აუდიტორიაში წარმოდგენილი „და-ძმის“ შესახებ.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 14 დეკემბრის ჟურნალში „თეატრი და ცხოვრება“ დაიბეჭდა ილია ზურაბის ძე აბაშიძის წერილი 7 დეკემბერს სახალხო სახლში წარმოდგენილი „უმუშევარნის“ შესახებ.

1916

ტიპი: ავტორობა

1916 წლის 1-ელი იანვრის ჟურნალის „თეატრი და ცხოვრება“ ცნობით, შალვა შარაშიძის პიესა „ავგაროზი“ რუსულად გთარგმნეს და სცენაზე დადგმას აპირებდნენ.

1916

ტიპი: ავტორობა

1916 წლის 1-ელი იანვრის ჟურნალის „თეატრი და ცხოვრება“ ცნობით, პოლიო ირეთელი წერდა ოთხმოქმედებიან ფსიქოლოგიურ პიესას.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 27 ოქტომბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, ექვთიმე ხელაძემ გამოსცა რუსი პოეტის, სიმიონ ნადსონის კრებული „იუდა“, რომელიც ქართულად ილია ფერაძემ თარგმნა.

1878

ტიპი: ავტორობა

1878 წლის 17 მაისის „დროების“ ცნობით, გაბრიელ ტერ-გაბრილიანცმა რუსული ენის სახელმძღვანელო დაბეჭდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 27 ოქტომბრის გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ ნიკოლოზ მკურნალის სტატია „ქიმიური ცვლილება ფქვილიან და ზეთიან თესლების ამოსვლის დროს“ გამოქვეყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 27 ოქტომბრის გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ ივანე კავთელის წერილი „გრძელ ჟამიერი ცხოვრება“ გამოქვეყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 30 ოქტომბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ მართალაძის ფსევდონიმით გრიგოლ წინამძღვრიშვილის კორესპონდენცია „ცხინვალის ხეობა, დავა მიჯნებზე“ გამოქვეყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 31 ოქტომბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, გამოიცა და წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების მაღაზიაში 15 კაპიკად იყიდებოდა ვაჟა-ფშაველას მოთხრობების კრებული „ამოდის, ნათდება!“

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 31 ოქტომბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, გამოიცა და წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების მაღაზიაში 30 კაპიკად იყიდებოდა აკაკი წერეთლის მიერ თარგმნილი „კრილოვის არაკები“.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 31 ოქტომბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, გამოიცა და წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების მაღაზიაში 5 კაპიკად იყიდებოდა რაჟდენ ბარამიძის მიერ შედგენილი „ცხოვრება ღირსისა ალექსი ღვთის კაცისა“.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 31 ოქტომბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ კავთელის ფსევდონიმით ივანე ჯაჯანაშვილის წერილი „ციება და მისი შედეგი“ გამოქვეყნდა.

1878

ტიპი: ავტორობა

1878 წლის 31 მაისის „დროებაში“ ალალო თუთაევის სტატია „გორი“ დაიბეჭდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 1-ელ ნოემბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ კონსტანტინე ნოდიას კორესპონდენცია „ფოთი, უწესო ჯვარის წერა“ გამოქვეყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 1-ელ ნოემბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ ივ. კავთელის ფსევდონიმით ივანე ჯაჯანაშვილის წერილი „ციება და მისი შედეგი“ გამოქვენყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 8 ნოემბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, ივანე არდიშვილი 1899 წლის უბის კალენდრის გამოცემას აპირებდა, რომლის ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი იქნებოდა და 2-დან 5 კაპიკამდე ეღირებოდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 8 ნოემბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ დაიბეჭდა აკაკი წერეთლის განცხადება 1899 წლის იანვრიდან ალმანახ „კრებულის“ გამოცემის განახლების შესახებ.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 8 ნოემბერს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ მიხეილ ნასიძის წერილი „თეატრის მატიანე“ გამოქვეყნდა.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 10 ნოემბრის „ცნობის ფურცლის“ მიხედვით, ძმებ თავართქილაძეების წიგნის მაღაზიაში ნესტორ ყუბანეიშვილის მიერ შედგენილი „სახელმძღვანელო სამღვთო სჯულის სასწავლებლად საერო და სამრევლო სკოლების მოწაფეთათვის“ 30 კაპიკად იყიდებოდა.