საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები18890

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1918

ტიპი: ავტორობა

1918 წლის 19 სექტემბრის გაზეთში „Грузия“ დაიბეჭდა ი. ი. კამსკის ფელეტონი სახელმწიფო თეატრში „ტანჰეიზერის“ ახალი დადგმის შესახებ. ფელეტონი ამუნათებდა მხატვრებს, ალექსანდრ გუსტავ ფონ ზალცმანსა და ზიგმუნდ ვალიშევსკის, დადგმისათვის შექმნილი ახალი ფარდის გამო.

1918

ტიპი: ავტორობა

1918 წლის 19 სექტემბრის გაზეთიდან „Грузия“ ირკვევა, რომ რიკარდო დრიგოს შეუთხზავს მუსიკა ბალეტისათვის „არლეკინიადა“.

1918

ტიპი: ავტორობა

1918 წლის 19 სექტემბრის გაზეთში „Грузия“ დაიბეჭდა სტატია საქართველოს რკინიგზის შესახებ. სტატიაში დიდი ადგილი ჰქონდა დათმობილი რკინიგზის საექიმო-სანიტარული ნაწილის კომისრის, ნინუას მიერ სხვადასხვა თანამდებობაზე დანიშნულ პირებთა, კერძოდ, გიორგაძის, წილოსანისა და ბუკშას, დახასიათებას.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 12 ოქტომბერს სტარიცკიმ განაცხადა, რომ განჯის გიმნაზიაში სულ 226 მოსწავლე სწავლობდა. მათ შორის ყველაზე მრავალრიცხოვანი სომხები იყვნენ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 12 ოქტომბერს სტარიცკიმ განაცხადა, რომ განჯის გიმნაზიაში რაოდენობრივად პირველ ადგილზე ქართველი მოსწავლეები იყვნენ, მეორეზე – რუსები, მესამეზე – თათრები და სომხები.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 12 ოქტომბერს სტარიცკიმ განჯის გიმნაზიის მდგომარეობის შესახებ ანგარიში წაიკითხა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 26 ნოემბერს ივ. არასხანიანცის მოხსენებას თემაზე „აღებ-მიცემობა და ვაჭრობა პურისა ამიერკავკასიაში“ კავკასიის სამეურნეო საზოგადოების კრებაზე განიხლავდნენ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 9 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნ. ბერიშვილმა წირვის წესის გალობა დაწერა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ზაქარია ეგნატეს ძე ჭიჭინაძის ავტორობით თეიმურაზ მეფის ლექსები გამოიცა. წიგნი 30 კაპიკი ღირდა და თბილისის ყველა წიგნის მაღაზიაში იყიდებოდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 22 ოქტომბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ალექსანდრე მიხეილის ძე ყაზბეგი ხუთმოქმედებიანი დრამის „ცოლი-მუეღლის“ ავტორი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 22 ოქტომბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ბარბარე დავითის ასულის ჯორჯაძის პიესის „რას ვეძებდი, რა ვიპოვეს“ პირველი მოქმედება ძალიან მოსაწყენი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ავქსენტი ანტონის ძე ცაგარელი ორმოქმედებიანი კომედიის „ბაიყუშის“ ავტორი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 დეკემბრის გაზეთ „ივერიაში“ ვაჟა-ფშაველას ფელეტონი „სიმღერა“ გამოქვეყნდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 დეკემბრის გაზეთ „ივერიაში“ აკაკი როსტომის ძე წერეთლის ფელეტონი „ლაყბობა“ გამოქვეყნდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, პეტრე ვასილის ძე ლებედევმა სინოდის წევრებს შესთავაზა წინადადება, რომ სინოდის კანტორა გაეუქმებინათ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, პეტრე ვასილის ძე ლებედევი ფიქრობდა, რომ სინოდის კანტორის ნაცვლად საეგზარქოსო მმართველობა უნდა შეექმნათ. მმართველობის გადაწყვეტილებებს ეგზარქოსი დაამტკიცებდა, ხოლო მის შემადგენლობაში პროკურორისა და ორი მდივნის ნაცვლად მხოლოდ ერთი მდივანი იქნებოდა.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წლის 29 ნოემბრის „ცნობის ფურცლიდან” ვიგებთ, რომ ვასილ ქორჩილავამ შეადგინა და გამოსცა წიგნი „გრიგოლ განმანათლებლის მიერ ანგელოზის ხილვა და მისგან გამოკითხვა”.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 376 გვერდიანი „ადამის ცხოვრება“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ანტონ კათოლიკოსის 1769 წელს გადაწერილი „კატეხიზმო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების რაოდენობა ბევრად მეტი იქნებოდა ლეკების შემოსევის დროს რომ არ განახევრებულიყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერები მოსამსახურე პირებმა მოიპარეს.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტერში ტყავზე ნაწერი ძველი ხელნაწერი იყო მხოლოდ 22, დანარჩენი კი – ყველა ქაღალდზე ნაწერი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტერში შენახული 110 წიგნი ისტორიულ და ბიბლიოგრაფიულ მინაწერებს შეიცავდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოში მხოლოდ ტყავზე ნაწერი ხელნაწერი წიგნების მინაწერების გამოწერა შეძლო და მალე დასაბეჭდად გაგზავნიდა. ეს მინაწერები ისტორული ცნობებით მდიდარი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების მინაწერები „ქართვლის ცხოვრების“ ცნობებს ამტკიცებდა და ქართული სიტყვის X-XI საუკუნეში აღორძინებას ადასტურებდა.