საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები18809

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 23 მაისის გაზეთ „კვალში“ დაიბეჭდა აკაკი წერეთლის სტატია „ძალად ლიტერატორები“ უნიჭო რედაქტორებისა და მწერლების ყალბი ურთიერთობების შესახებ.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის გაზეთ „კვალის“ N21-ში დაიბეჭდა გიორგი წერეთლის სტატიის „ქართველთა და სომეხთა ურთიერთობა“ III ნაწილი, რომელშიც აღწერილია, როგორ მიმდინარეობდა ქალაქის ხმოსანთა არჩევნების პროცესი.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1854 წელს კონსტანტინე დადიშქელიანს ქუთაისის გუბერნატორის – ალექსანდრე გაგარინის მკვლელობის გამო სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1854 წელს სვანეთის სამთავროს გაუქმებისა და მთავრის საქართველოდან გასახლების განზრახვასთან დაკავშირებით კონსტანტინე დადიშქელიანმა იმერეთის გუბერნატორი ალექსანდრე გაგარინი თავის სამ მსახურთან ერთად მოკლა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1852 წელს კონსტანტინე დადიშქელიანი ვორონცოვის ოჯახში იზრდებოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომსაქართველოს მთავარმმართებელმა როზენმა ციოყ დადიშქელიანის ერთგულების შესამოწმებლად სვანეთში ვამეხ დადიანი, გიორგი აფაქიძე და მღვდელი დავით ქობულოვი გააგზავნა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1834 წელს სვანეთის მთავარმა ციოყ დადიშქელიანმა და მისმა ოჯახმა ქრისტიანობა მიიღო. მათთან ერთად 2000 ოჯახი მოინათლა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1833 წელს დიგორხან დადიშქელიანი პოდპოლკოვნიკ ბესო გელოვანთან, პროპორშიკ ალექსანდრე თარხან-მოურავთან და ივანე ფალავანდიშვილთან ერთად სვანეთში დაბრუნდა. მათი თანდასწრებით ციოყ დადიშქელიანს რუსეთის მთავარმმართებლისთვის ერთგულების ფიცი უნდა მიეცა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ 1832 წელს სვანეთის მთავრის ციოყ დადიშქელიანის დედა დიგორხანი თავის მირეწლოვან შვილ ბექირ-ბეისთან ერთად საქართველოს მთავარმმართებელ როზენთან მივიდა და ქვეშევრდომობა სთხოვა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა ა. შჩერბაკოვის სტატია „საგულისხმიეროდ“ (გაზეთებიდან, წარსულის მოგონებებიდან), რომლიდანაც ვგებულობთ, რომ სვანეთი სამ ნაწილად იყოფოდა: სათავადო სვანეთი, რომელსაც დადიშქელიანთა გვარი ფლობდა, სადადიანო – ეკუთვნოდა სამეგრელოს მფლობელებს და თავისუფალი სვანეთი, რომელიც 11 საზოგადოებად იყოფოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 3; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ გაიოზ რექტორის ინიციატივით 1796 წელს რომანოზ ზუბაშვილის ქართულ სტამბაში (მოზდოკში) „ქართული გრამატიკა“, და „ლოცვანი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 3; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ გაიოზ რექტორის ინიციატივით 1796 წელს რომანოზ ზუბაშვილმა მოზდოკში ქართული სტამბა დააარსა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1786 წელს პეტერბურგში ქართველი ეპისკოპოსის გრ. ხარჭაშნელის მიერ ქართული სტამბა გაიხსნა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1767 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „პარაკლისი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1762 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „დაუჯდომელი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) გამოქვეყნდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ 1765 წელს მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში დაარსებულ სტამბაში (დაარსდა 1761 წელს) „დავითნი“, „ლოცვანი“ და „ჟამნი“ დაიბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელმა ბიბლიიის ბერძნულ, ასირიულ დ ასლავურ ენებთან შეთანხმებული და შესწორებული ტექსტი გამოსცა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში დაიბეჭდა „წიგნი მოციქულთა“(„სამოციქულო“), რომლის ერთი ეგზემპლარი ქართველთა შორის წერა-კითხვს გამავრცელებელი საზოგადოების წიგნსაცავში ინახებოდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ დიმიტრი ციციანოვი მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში სლავური ტექსტის რედაქტორად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ ევგენი ამილახვარი მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში ზედამხედველად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N2) დაიბეჭდა თედო ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ნათქვამია, რომ მელქისედეკ კავკასიძე მთავარეპისკოპოს სამებელის მიერ მოსკოვში 1761 წელს დაარსებულ სტამბაში კორექტორად მუშაობდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 3) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მან 1761 წელს სინოდისგან მოსკოვში სტამბის გახსნის ნებართვა მიიღო.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჟორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოსმა სამებელმა 1743 წელს რუსეთში, საკუთარ სტამბაში, ბიბლია ქართულად დაბეჭდა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N 2; რედაქტორი: ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა თ. ჯორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ვკითხულობთ, რომ მთავარეპისკოპოს სამებელს 1740 წელს უფლისწულმა ბაქარმა თავის სახლში (მოსკოვთან ახლოს, ვსესვიატსკოეში) სტამბისთვის ადგილი მისცა.

1884

ტიპი: ავტორობა

1884 წლის ჟურნალში „ივერია“ (N2) დაიბეჭდა თევდორე ჯორდანიას სტატია „მთავარეპისკოპოსი სამებელი და ქართული სტამბის საქმე მეთვრამეტე საუკუნეში“, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეპისკოპოსი ვახტანგ VI-ს გაჰყვა რუსეთში და 1737 წელს უფლისწულ ბაქართან ერთად ნოვგოროდში ქართული სტამბა დააარსა, სადაც ქართული წიგნები იბეჭდებოდა.