საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები19323

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოების გამგეობას მისწერა, რომ ფშავის მოძრავი სკოლის მასწავლებელს 8 სოფლის სკოლა უნდა აერჩია, რომლებშიც სისტემატურად იმუშავებდა. რაზიკაშვილის აზრით, თითოეულ სკოლაში დაახლოებით 60 მოსწავლე ისწავლიდა.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში საგანმანათლებლო პროცესის სრულყოფილად წარმართვას ხელს უშლიდნენ, რის გამოც სკოლები დაკეტვის პირას იყო. რაზიკაშვილი ამ საკითხზე ყურადღების გამახვილებას ითხოვდა.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის საქართველოს კალენდარში გამოქვეყნდა თედო სახოკიას წერილი „თ. რაფაელ ერისთავი და მისი 50 წლის ჲუბილეჲ“.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის საქართველოს კალენდარში დაიბეჭდა დუტუ მეგრელის ლექსები: „შავი ღრუბლები“ და „მუზას“.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში სკოლების სიმცირის გამო წერა-კითხვის მცოდნეთა რიცხვი ძალიან ცოტა იყო.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის საქართველოს კალენდარში დაიბეჭდა ვაჟა-ფშაველას ლექსი „ჩვენს მხცოვან მოღვაწეებს“.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის საქართველოს კალენდარში დაიბეჭდა შიო არაგვისპირელის მოთხრობა „ღმერთო, დაილოცოს შენი სამართალი!“

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ სასოფლო სკოლების რიცხვის გამრავლებაზე ეზრუნათ.

1909

ტიპი: ავტორობა

1909 წლის 15 ოქტომბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების გამგეობის კრებაზე განიხილეს სამსონ ფირცხალავას განცხადება საინგილოში სკოლის დაარსების შესახებ.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში წერა-კითხვის სწავლის მსურველი ბევრი იყო, მაგრამ მთის სოფლების დაქსაქსულობისა და სიშორის გამო მშობლები შვილებს სახალხო სკოლებში ვერ უშვებდნენ.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში წერა-კითხვის ცოდნის გასავრცელებლად გამგეობას სხვა ქვეყნების მსგავსად მოძრავი სკოლები უნდა დაეარსებინა.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში წერა-კითხვის ცოდნის გავრცელების მიზნით გამგეობას სხვა ქვეყნების მსგავსად მოძრავი სკოლები უნდა დაეარსებინა.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავის 100 სოფელზე ერთი სკოლა მოდიოდა, რაც ძალიან ცოტა იყო ხალხში ცოდნის გასავრცელებლად.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავ-ხევის მოსახლეობას 20 წლის მანძილზე არც სკოლა ჰქონდა და არც მასწავლებელი ჰყოლია, თუმცა ფშაველებს სწავლის ძლიერი სურვილი ჰქონდათ.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავში ერთი მოძრავი სკოლის დაარსება ექვსი სკოლის საქმეს შეასრულებდა. ამ საკითხის მოგვარება კი კარგი მასწავლებლების შერჩევით იყო შესაძლებელი.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავის მოსახლეობიდან კითხვის სწავლის სურვილს მხოლოდ მამაკაცები იჩენდნენ, მანდილოსნებს შორის კითხვა ძალიან ცოტას შეეძლო.

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წლის 18 დეკემბერს ლუკა რაზიკაშვილმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას მისწერა, რომ ფშავის სახალხო სკოლებში წერა-კითხვის გარდა არაფერს ასწავლიდნენ. დამატებითი ცოდნის გარეშე კი მცირე ცოდნა ხალხში უკვალოდ იფანტებოდა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დიმიტრი მოსეს ძე დუმბაძემ განაცხადა, რომ საგურამოს მამულის საქმეების გაუმჯობესებას ხუთ წელზე მეტი დასჭირდებოდა. ამასთანავე, შემოსავლის გასაზრდელად ხუთი წელი ცოტა დრო იყო.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე ალექსანდრე თევდორეს ძე ყიფშიძემ განაცხადა, რომ ხუთ წელიწად-ნახევარი იყო გასული მას შემდეგ, რაც საგურამოს მამულს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოება ფლობდა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართელთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე კარიჭაშვილი არ დაეთანხმა პროკოფი აფრასიონის ძე ჯაფარიძეს და განაცხადა, რომ არ იყო საჭირო საგურამოს მამულის დასათვალიერებლად ახალი კომისიის არჩევა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე კარიჭაშვილმა განაცხადა, რომ საგურამოს მამულში საჭირო იყო ტექნიკის გაუმჯობესება ახალი სამეურნეო კულტურის ასათვისებლად.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართელთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე რევაზ ალექსანდრეს ძე გაბაშვილმა განაცხადა, რომ გამგეობას უნდა შეეხსენებინა დამთვალიერებელი კომისიისთვის საგურამოს მამულის მდგომარეობის შემოწმების საჭიროება. გამგეობამ კომისიას არ შეახსენა მამული დასათვალიერებელი რომ იყო და სწორედ ამ დაუდევრობის გამო ვერ მოასწრეს ილიასეული სახლ-კარის შემოწმება.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე ალექსანდრე თევდორეს ძე ყიფშიძემ განაცხადა, რომ საგურამოს მამულის ვალი შემცირებული იყო 28825 მან. და 50 კაპიკამდე. აქედან 8 500 მანეთი ილიას ფონდის ვალი იყო, თბილისის თავადაზნაურობისა – 2 000 მანეთი, ბანკისა კი – 18325 მანეთი და 50 მანეთი.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართელთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე რევაზ ალექსანდრეს ძე გაბაშვილმა განაცხადა, რომ საგურამოს მამული ძლიერი შემოსავლის წყარო გახდებოდა თუ ნორმალურად მოუვლიდა და უპატრონებდა მას საზოგადოება. მისი აზრით, საჭირო იყო მოიჯარეებისთვის ხელი შეეწყოთ და რიგიანად ეხელმძღვანელათ.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 30 ნოემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე ილია რუხაძემ განაცხადა, რომ საგურამოს მამულის დამთვალიერებელმა კომისიამ ზერელედ დაათვალიერა ილიასეული სახლ-კარი, რასაც აფიქრებინებს სინამდვილეს მოკლებული ცნობები, რომ მამულში სახნავი მიწა რეალურად 62 დესეტინა, კომისიის თქმით კი – 123 დესეტინა იყო.