რეგისტრირებული ფაქტები80221
სორტირება თარიღი კლებადობით
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 31 იანვრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, პეტერბურგის ბეჭდვის საქმეთა მთავარ სამმართველოში გაგზავნეს ივანე ივანეს ძე კერესელიძის თხოვნა ყოველდღიური გაზეთის, „ცისკრის“ გამოცემის თაობაზე.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 31 იანვრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, შიკრიკების (ჩაფრების) უფროსი გაბარაშვილი იყო.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 31 იანვრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ჩაფრების უფროსმა გაბარაშვილმა ბორჩალოში დაიჭირა ორი ყაჩაღი, რომელთაგან ერთ-ერთი ციმბირიდან გამოქცეული იყო.
1886
ტიპი: გარდაცვალება
1886 წლის 30 იანვარს ერეკლეს აბანოში თავი მოიკლა აზნაურმა მიხეილ სვიმონის ძე სერგეევმა. იგი 27 იანვარს ჩამოსულა ფოთიდან.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ე. ღამბაშიძე ქუთაისის სასულიერო სასწავლებლის პედაგოგი იყო.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, ახალ სასწავლო სეზონზე თავადაზნაურებისთვის ისურვებდნენ, რომ მათ ისევე ებრძოლათ უმეცრების წინააღმდეგ, როგორც ადრე გარეშე მტერს ებრძოდნენ. თავადაზნაურებს ამ ბრძოლას ის გარემოებაც გაუადვილებდა, რომ მათ ჰყავდათ გონიერი წინამძღოლები, რომლებიც თავად აირჩიეს.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნ. გ. ტატიევი ქუთაისის სასულიერო სასწავლებლის ზედამხედველი იყო.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, რომ ყველა ადამიანს მცირე თანხა მაინც უნდა ჰქონოდა გადადებული საკუთარი და ქვეყნის საჭიროებისთვის. ეს არ უნდა დაევიწყებინათ იმ აზნაურებს, რომლებიც სასწავლებლებში შვილების სწავლის საფასურის გადახდაზე უარს აცხადებდნენ.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, როცა ქუთაისის სათავადაზნაურო სასწავლებლის სამზრუნველო კომიტეტმა მოსწავლეების მშობლებს სწავლის გადასახადი დაუწესა, ზოგიერთმა აზნაურმა უარი განაცხადა თანხის გადახდაზე და თქვა, რომ ბანკი სწორედ შვილების გასაზრდელად და განათლების მისაცემად დააარსეს, ამიტომ ბანკს უნდა დაეფინანსებინა მათი განათლება. ეს პოზიცია სამწუხარო იყო, თუმცა ამ აზრს აზნაურთა მხოლოდ მცირე ნაწილი იზიარებდა.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, თავადაზნაურებმა, როცა შეიტყვეს სასწავლებლებს ბანკი საკმარისად ვეღარ ეხმარებოდა და სკოლების არსებობას საფრთხე ემუქრებოდა, მათ ყველა ღონე უნდა ეხმარათ სასწავლებლების გადასარჩენად და ეთქვათ, რომ ხუთი-ექვსი მანეთის გადახდასაც არ დაინანებდნენ, პირიქით სასწავლებლებისთვის ახალ სახლებს შეიძენდნენ და გააფართოვებდნენ.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, სკოლის მზრუნველებმა თავადაზნაურებს შეატყობინეს, რომ ბანკის დახმარება სასწავლებლებს არ კმაროდა და თუკი სურდათ შვილები უსწავლელად არ დარჩენილიყვნენ ბანკს ფინანსურად დახმარებოდნენ, რათა შემდეგ მას სასწავლებლებისთვის უფრო მეტად გაემართა ხელი.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, რომ თავადაზნაურობამ ქუთაისსა და თბილისში სააზნაურო ბანკები კი გახსნა და თითქოს, საზრუნავი გაიჩინა, მაგრამ საბანკო საქმეში ურიგოდ წარიმართა საქმე. ბანკიდან სესხი ვინც კი გაიტანა ყველამ შეჭამა და საჭიროებისამებრ არ გამოიყენა. აზნაური არ ფიქრობდა ვალის გასტუმრებას და პირიქით, მანამდე ფლანგავდა ფულს, სანამ არ შემოელია და ბოლოს იძულებული გახდა მამული ჩაებარებინა ბანკისთვის. ამგვარად, მან დაკარგა მამა-პაპისეული ქონება.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, რომ ქართველი თავადაზნაურების წინამძღოლების საზრუნავი საქმის კეთება კი არ იყო, არამედ მხოლოდ გამვლელ–გამომვლელი სტუმრებისთვის გამასპინძლება და საპატიო დარაჯების ძვირფასი ქამარ–ხანჯლით რაზმში გაგზავნა. სხვა ინსტიტუტები მათ მსგავსად არ იქცეოდნენ.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 30 იანვრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში სამსონ გიორგის ძე ყიფიანი წერდა, მიუხედავად იმისა, რომ თავადაზნაურობას ბევრი უპირატესობა, უფლება ჰქონდა და მათ შორის, რუსეთის იმპერატორთან ჰყავდა წარმომადგენელი, მაინც ვერ მოახერხა ამ უფლებებით სარგებლობა და თავის კეთილდღეობაზე ზრუნვა.