საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები19332

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 23 აგვისტოს გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 22 აგვისტოს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულში დაიბეჭდა სათაურით „ალექსანდრე მთავრის დაბრუნება ბულგარეთში“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 22 აგვისტოს გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 21 აგვისტოს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულში დაიბეჭდა სათაურით „მამულების გამიჯვნა“.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წელს ილია ჭავჭავაძის ხელმოწერით გამოვიდა „ანგარიში ქართველთა შორის ქშწ-კგ საზოგადოების“ მოქმედებისა: 1896 წელი. წელიწადი მეთვრამეტე. ტფ., 1897“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 აგვისტოს გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 23 აგვისტოს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულებში დაიბეჭდა სათაურით „სოფლის მმართველობის რეფორმის საკითხზე“.

1889

ტიპი: ავტორობა

1889 წლის 11 მაისის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ეკატერინე გაბაშვილის სტატია „ზემო-ქართლელ დედაკაცის საკუთრება გლეხ-კაცის ოჯახში“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის თებერვალში გაზეთ „აზერბაიჯანში“ გამოქვეყნდა ინტერვიუ ბაქოს გენერალ-გუბერნატორ მურად გირა ტლეხასთან. მისი განცხადებით, სამი დღეში კასპიის ზღვით ბაქოში ლტოლვილებით დატვირთული 7 გემი ჩამოვიდა ენზელიდან, კრასნოვიდსკიდან და პეტროვსკიდან, რომელთაც 500-ზე მეტი მგზავრი ჩამოიყვანეს, უმეტესობა შეუშვეს ქვეყანაში, მაგრამ არა ბაქოში. ყველანი სხვადასხვა ქვეყანაში მიემგზავრებოდნენ, პოლონეთის მოქალაქეები – თბილისში, სპარსეთისა – სპარსეთში, სომხეთისა – სომხეთში, რუსეთის მოქალაქეები და მთიელნი – პეტროვსკში, ხოლო აზერბაიჯანის მოქალაქეებს გაგზავნიდნენ იქ, სადაც ჩაწერილები იყვნენ, რათა ეპიდემია არ გავრცელებულიყო.

1895

ტიპი: ავტორობა

1895 წლის 13 აგვისტოს გაზეთ „კვალში“ გამოქვეყნდა ნოე ჟორდანიას წერილი „მოამბე“, „ივერია“ და ეროვნება“ (დასასრული). ავტორი აკრიტიკებს გაზეთ „ივერიას“ იმისთვის, რომ გაზეთი გლეხებს ამაო დაპირებებს აძლევს, მაგრამ რეალურად მათი ინტერესები არ ესმის.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წლის 15 დეკემბერს კონსტანტინე მამაცაშვილმა მისწერა ილია ჭავჭავაძეს მისი სტატიის „გიორგი თუმანოვისა და მისი ამქარის აზრები“ შესახებ.

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 წლის 25 მარტს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ ფსევდონიმით „სიტყვა“ დაიბეჭდა სამსონ ფირცხალავას წერილი, რომელშიც მხარს უჭერდა კავკასიის სტუდენტთა დამხმარე საზოგადოების განზრახვას, უარი ეთქვათ ნარკვევის „სომეხთა მეცნიერნი და ქვათა ღაღადი“ რუსული თარგმანით შემოსული თანხის შემოწირულებად მიღებაზე.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 19 მარტს ილია ჭავჭავაძემ დეპეშა მიიღო ქრისტეფორე მამაცაშვილისგან, რომელიც ბანკის ანგარიშების გაგზავნას სთხოვდა.

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 წლის 3 აპრილს ილია ჭავჭავაძემ ბროკჰაუზ-ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონისთვის ავტობიოგრაფია დაწერა.

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 წლის 20 აპრილს გაზეთ „კვალში“ ირაკლი წერეთლის წერილი „აკაკანებული მამულიშვილები“ გამოქვეყნდა.

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 წლის 20 აპრილს გაზეთ „ივერიაში“ ხელმოუწერლად გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი „ტფილისი, 20 აპრილს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა ოცტომეულში დაიბეჭდა სათაურით „თავადაზნაურული ცრუმორწმუნეობა“.

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 წლის 21 მარტს ილია ჭავჭავაძემ ბროკჰაუზ-ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონის რედაქციისგან წერილი მიიღო –ს ავტობიოგრაფიული მონაცემების გაგზავნას სთხოვეს.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 3 მარტს ილია ჭავჭავაძის სტატიის „ოინბაზობაა თუ სულელობა?“ წინააღმდეგ რუსულ პრესაში დავით კეზელის წერილი გამოქვეყნდა.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წლის შემოდგომაზე ილია ჭავჭავაძემ წაიკითხა დამწყები დრამატურგ ნატალია დონდაროვას პიესა „ინჯილერი ან დოხტური“ და ურჩია დიალოგების შემოკლება, კვანძის გახსნის დამატება და ისე მიტანა „ივერიაში“ დასაბეჭდად.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წელს უკრაინულმა ჟურნალმა „ზორიამ“ გამოაქვეყნა ილია ჭავჭავაძის ლექსების „პოეტი“, „ელეგია“, „გუთნისდედა“, „მას აქეთ, რაკი...“ „გაზაფხული“ პავლო გრაბოვსკისეული თარგმანები.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წელს გერმანიის ქალაქ ფრაიბურგში ალექსანდრე ბაუმგარტნერმა გამოსცა „მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიის“ პირველი ტომი, რომელშიც სხვა ქართველ მწერლებთან ერთად მოხსენებულია ილია ჭავჭავაძე.

1898

ტიპი: ავტორობა

1898 წლის 10 იანვარს ილია ჭავჭავაძემ საბანკო საკითხების შესახებ რევიზორ ევსტაფი დობეცკის წერილი მიიღო.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წლის 20 ივლისს გაზეთ „ცნობის ფურცელში“ ძველი ეკალის ხელმოწერით გამოქვეყნდა მიხეილ ნასიძის სტატია „თავ. ილია ჭავჭავაძის იუბილეი და სრულიად საქართველოს „ცენტრალური დეპო“ ქ. ტფილისში“. ავტორი ილიას საიუბილეოდ მისი სახელობის ცენტრალური დეპოს დაარსების ინიციატივით გამოვიდა.

1897

ტიპი: ავტორობა

1897 წლის 1-ელ იანვარს გაზეთ „კვალში“ დაიბეჭდა საახალწლო შარჟი ილია ჭავჭავაძეზე „ი. ჭ.-ძეს“.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის 4 იანვარს გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის მოწინავე წერილი „ტფილისი, 4 იანვარი“ („ცხოვრება ცალკე ადამიანისა თუ მთელის ერისა უფრო წეწვა-გლეჯის ბაზარია...“).

1893

ტიპი: ავტორობა

1893 წელს ალექსანდრე ხახანაშვილმა „ნოვოე ობოზრენიეში“ გამოაქვეყნა წერილი „რუსულქართული პარალელები პოეზიაში“, რომელშიც შემოთავაზებული იყო ილია ჭავჭავაძის „განდეგილისა“ და შილერის „ორლეანელი ქალწულის“, როგორც ორი რომანტიკული სიუჟეტის პარალელური ანალიზი ერთი ნიშნით – აუსრულებელი აღთქმა და ღვთიური მადლის დაკარგვა.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 4 თებერვალს დამფუძნებელი კრების სხდომაზე სოციალისტ-რევოლუციონთა პარტიის წევრმა ლეო შენგელაიამ აღნიშნა, რომ სოციალისტ-დემოკრატებმა სხვა ფრაქციები მოატყუეს საპროპაგანდო კომისიის დაარსებით, რომლის დანიშნულება იყო, დამფუძნებელი კრების ყოველ წევრს, განურჩევლად ფრაქციისა, მოეწონებინა და დაედასტურებინა კრების მიერ მიღებული კანონი, თუკი კომისია გაუგზავნიდა. შენგელიას აზრით, ეს იყო მენშევიკების მიერ მცირე ფრაქციების დამორჩილებისა და თავის პროპაგანდისტებად გადაქცევის მცდელობა.

1892

ტიპი: ავტორობა

1892 წლის 30 აპრილის გაზეთ „მწყემსში“ სოფლის მღვდლის ფსევდონიმით დაიბეჭდა რედაქტორ დავით ბესარიონის ძე ღამბაშიძის სტატია „მწარე ფიქრები“.