საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები19532

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „ლოცვანი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „დავითნი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 1743 წელს მოსკოვში დაწერილი „სახარება“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „პარაკლიტონი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „ტიბიკონი საბას ლავრისა“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „კონდაკი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „სადღესასწაულო“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „სამთვენი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 702-გვერდიანი მხედრულად ნაწერი „სადღესასწაულო“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა მხედრულად ნაწერი „თებერვალი სადღესასწაულო“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „კურთხევანი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა მხედრულად ნაწერი „იანვარი სადღესასწაულო“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „ჟამნი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 882 გვერდიანი მხედრულად ნაწერი სულხან-საბა ორბელიანის „ლექსიკონი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა მხედრულად ნაწერი პეტრე მოციქულის „სწავლა მეორედ მოსვლისა“.

1918

ტიპი: ავტორობა

1918 წლის 14 სექტემბრის გაზეთის „Грузия“ ცნობით, თბილისის სახელმწიფო თეატრის რეპერტუარში ჩაურთავთ ზაქარია ფალიაშვილის ოპერა „აბესალომ და ეთერი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „სძლისპირნი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, რომ ბერძნები ქართველებს იერუსალიმში მდებარე მონასტრებს არ უბრუნებდნენ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 30 მარტის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ლ. ი. ისარლოვმა თბილისის გამგეობას შესთავაზა წინადადება, რომ 25 სექტემბრიდან 5 ოქტომბრამდე ყოველწლიურად გაემართათ ბაზრობა, სადაც სხვადასხვა სოფლის მრეწველები და მოვაჭრეები თავიანთ პროდუქტს წარმოადგენდნენ.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის 17 აპრილს კავკასიის საცენზურო კომიტეტმა მთავარმართებლის კანცელარიის დირექტორს საიდუმლოდ შეატყობინა, რომ თებერვალში გაზეთ „ივერიაში“ (რედაქტორი ილია ჭავჭავაძე) დაიბეჭდა „ტენდენციური“ ფელეტონი „სურათები მოწაფეთა ცხოვრებიდამ“. ის გაზეთის მიმართ ადმინისტრაციული სანქციის გამოყენებას მოითხოვდა.

1918

ტიპი: ავტორობა

1918 წლის პირველი ოქტომბრის გაზეთში „Грузия“ დაიბეჭდა კონსტანტინე პავლეს ძე თუმანოვის სტატია, სადაც იგი აკრიტიკებდა ნოე ჟორდანიას. თუმანოვი ურჩევდა გაზეთ „ერთობის“ ხელმძღვანელობას, არ ჩაეთვალა საკუთარი თავი ხალხის ინტერესების ერთადერთ წარმომადგენლად და ეღიარებინა, რომ სხვა ძალებიც არსებობდა, რომლებსაც ასევე დიდი სარგებლის მოტანა შეეძლოთ ხალხისთვის.

1896

ტიპი: ავტორობა

1896 წლის 11 მაისს მთავარმართებელმა სერგეი შერემეტიევმა მოსკოვიდან გამოგზავნა საგანგებო დეპეშა, რომლითაც ამტკიცებდა მთავარმართებლის საბჭოს გადაწყვეტილებას გაზეთ „ივერიის“ (რედაქტორი ილია ჭავჭავაძე) რვა თვით დახურვის შესახებ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 1970 წელს ხუცური ასომთავრულით ტყავზე ნაწერი სახარება. იგი სულ 432 გვერდი იყო.

1869

ტიპი: ავტორობა

1869 წელს გამოსული „Кавказский календарь на 1870 год“-იდან ირკვევა, რომ ჰენრიხ ვასილის ძე სტრუვეს ქიმიური ანალიზის შედეგად დაუდგენია შემდეგი: ესენტუკის ყველაზე წყალუხვი წყარო N17 მიეკუთვნებოდა გოგირდისა და ნატრიუმის მჟავის შემცველი წყლების ტიპს. ამიტომ რეკომენდირებული იყო მისი მოხმარება და არა წყლის აბაზანების მიღება.

1869

ტიპი: ავტორობა

1869 წელს გამოსული „Кавказский календарь на 1870 год“-იდან ირკვევა, რომ ე. ი. აბელმა კავკასიის სამედიცინო საზოგადოებას ამცნო შემდეგი: ფოთლის ყუნწის ფხვნილი ცივ წყალთან გაზავების დროს იძლეოდა ნაზ, წებოვან მასას, რომელიც ქირურგიული სახვევების დამზადებისთვის გამოდგებოდა.