საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები19331

ფილტრი:
ფაქტის ტიპი ავტორობა

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს „ბარრიკადში“ გამოქვეყნდა ინფორმაცია, რომ იოსებ გრიშაშვილმა გამოსცა წიგნი „წითელ დროშას“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს „ბარრიკადში“ იოსებ იმედაშვილმა არიელის ფსევდონიმით გამოქვეყნა სტატია „ავლაბრის აკადემია“, რომლითაც გააკრიტიკა იოსებ გრიშაშვილი.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს „ბარრიკადში“ ტიციან ტაბიძემ გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც განიხილა ალექსანდრე აბაშელის, სოლომონ თავაძის, ხარიტონ ვარდოშვილის, ნოე ჩხიკვაძის, ნიკო ლორთქიფანიძის, შიო არაგვისპირელის, ივანე გომართელის, აკაკი პაპავასა და კონსტანტინე გამსახურდიას ლექსები და წერილები.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს „ბარრიკადში“ დაიბეჭდა ტიციან ტაბიძის სტატია, რომლითაც მან გააკრიტიკა ჟურნალი „ცისარტყელა“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წელს აკაკი პაპავამ ჟურნალ „ცისარტყელაში“ დაბეჭდა 1913 წელს დაწერილი „თეატრის კრიზისი“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 25 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადში“ გამოქვეყნდა გაბრიელ სირბაჲლის ფსევდონიმით სტატია „საქართველოს ძლიერება“.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 26 (რედაქტორი კატო მიქელაძე) გამოქვეყნდა რუსოს, ნაპოლეონის, მიშლეს, ბუალოს და ლეგუვეს ციტატები ქალისა და მამაკაცის თანასწორობაზე.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ (N26) გამოქვეყნდა კატო მიქელაძის პუბლიკაცია „უცნაური გაუგებრობა“ სახელმწიფოს ბიუროკრატიული მანქანისა და ხალხის მიმართ მოხელეთა დამოკიდებულების შესაებ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბერს გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 26 გამოქვეყნდა მარიამ ლიშნევსკაიას „ეკონომიკური რეფორმა შეუღლებისა, III“, გერმანულიდან თარგმნა მ. როგოვიჩმა, რომელშიც განხილულია ქალთა ქორწინებისა და შრომის სტატისტიკა.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბერს გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ (რედაქტორი კატო მიქელაძე) დაიბეჭდა, რომ 1880 წელს საფრანგეთში დაამტკიცეს კანონი ქალთა სამი ტიპის სკოლის დასაარსებლად: პირველდაწყებითი სკოლა, საშუალო სკოლა (ქალთა კოლეჯი) და სამასწავლებლო სემინარია, ამასთანავე მათ გაუღეს უნივერსიტეტის კარიც. თუმცა ფრანგულ უნივერსიტეტში ომის დაწყებამდე უფრო მეტი უცხოელი ქალი მსმენელი იყო, ვიდრე ადგილობრივი, რადგან მიუხედავად ოთხი რევოლუციისა, ძველი ტრადიციები ქალის მიმართ არ შეიცვალა, რასაც საფრანგეთის არეულობებმაც ხელი შეუწყო.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წელს დავით კაკაბაძემ გაზეთ „ბარრიკადის“ რედაქციას პარიზიდან გამოუგზავნა წერილი ფუტურიზმის შესახებ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N26 გამოქვეყნდა კატო მიქელაძის პუბლიკაცია „მიზეზი ქალთა მონობისა და ქალთა მოძრაობისა“, რომელშიც ავტორი განიხილავდა ქალთა მონურ მდგომარეობას და მათი უფლებებისთვის ბრძოლის მნიშვნელობას. ის ახსენებდა ბ. შომეტს, რომლის „ქათინაურებმა ვერ დააცხრეს მებრძოლი გულისცემა მისი თანამედროვე ქალებისა“, ასევე ფრანგ ფილოსოფოსს შატობრიანს, რომელიც მფარველად გამოუჩნდა ქალებს. ქალებმა დააარსეს თავიანთი კლუბები, ჟურნალ-გაზეთები, დაიწყეს პეტიციების გაგზავნა მეფესთან და კონვენტთან. კონვენტმა შეიმუშავა კოდექსი, რომელიც თანასწორ პირობებში აყენებდა ქალს და მამაკაცს, მაგრამ რევოლუციის უკუშედეგებმა და ნაპოლეონის ეპოქამ გარკვეულწილად ხელი შეუშალა თანასწორობის განვითარებას. დე სტალს აღწერილი ჰქონდა ნაპოლეონის მტრული განწყობილება განათლებული და ნიჭიერი ქალების მიმართ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 12 ოქტომბრის გაზეთის, „ხმა ქართველი ქალისა“ N 26 რედაქციამ (კატო მიქელაძე) გამოაქვეყნა პუბლიკაცია „12 ოქტომბერი“, რომელშიც ავტორი ლაპარაკობს ქალთა მოძრაობაზე, ქალების ჩართულობაზე და ამბობს, რომ პოეტი და ბელეტრისტი ქალებისგან არ მიუღია კალმით დახმარება, გარდა საფო მგელაძისა და მარიამ გარიყულისა.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში გამოქვეყნდა გრიგოლ რობაქიძის მიმართვა ევროპის სოციალისტური დელეგაციისადმი.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 17 ივლისის „ერთობა“ იუწყებოდა, რომ ბათუმიდან მიიღო დამფუძნებელი კრების წევრის ჰაიდარ აბაშიძის დეპეშა, რომელშიც ნათქვამი იყო, რომ სამუსულმანო საქართველოს სხვადასხვა კუთხიდან ულოცავდნენ სამშობლოსთან შეერთებას.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 25 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადში“ დაიბეჭდა შალვა კარმელის ლექსი „ტრაპიზონი“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 25 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადში“ ელენე დარიანის ავტორობით გამოქვეყნდა ლექსი „ელენე დარიანი წერს უბრალოდ და აბნეულად“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 25 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადში“ ვალერიან გაფრინდაშვილმა გამოაქვეყნა ლექსი „პაოლო იაშვილი და ტიციან ტაბიძე“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 25 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადში“ გრიგოლ რობაქიძემ გამოაქვეყნა წერილი ნოე ჟორდანიას შესახებ.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში დაიბეჭდა ნიკოლოზ მიწიშვილის „აპოკალიფსური ბალადა“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში დაიბეჭდა ტიციან ტაბიძის ლექსი „მღვდელი და მალიარია კუბოში".

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბრის გაზეთ „ბარრიკადის“ ცნობით, 1829-1831 წლებში პეტრე ჩაადევმა დაწერა „ფილოსოფიური წერილები“ (ფრანგულ ენაზე).

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში გამოქვეყნდა გრიგოლ რობაქიძის ლექსი „გლოვა“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში დაიბეჭდა პაოლო იაშვილის „პოემა ჩემი რამოდენიმეთ გადარევისა“.

1920

ტიპი: ავტორობა

1920 წლის 18 ოქტომბერს გაზეთ „ბარრიკადის“ პირველ ნომერში ვალერიან გაფრინდაშვილმა ვარამ გაგელის ფსევდონიმით გამოაქვეყნა პუბლიცისტური წერილი „ქართული პრესა“.