საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები86028

1903

ტიპი: ავტორობა

1903 ქვარიანმა დაწერა ნაშრომი „შოთა რუსთაველი და მისი პოემა“.

1900

ტიპი: ავტორობა

1900-იან წლებში სიმონ ქვარიანის წერილი „ქართველი ერის უძველესი კულტურა და როლი მსოფლიო ისტორიაში“ დაიბეჭდა „აკაკის კრებულში“.

1900

ტიპი: ავტორობა

1900-იან წლებში პარიზის აგრონომიულ ინსტიტუტში სწავლის პერიოდში სიმონ ქვარიანმა დაწერა წერილი „ქართველი ერის უძველესი კულტურა და როლი მსოფლიო ისტორიაში“.

1900

ტიპი: ავტორობა

1900-იან წლებში პარიზში სწავლის პერიოდში სიმონ ქვარიანმა აგრონომიულ ინსტიტუტში აღმოაჩინა საქართველოსთვის საგულისხმო მასალები, რამაც მას საშუალება მისცა დაეწერა რიგი წერილებისა საქართველოს შესახებ.

1900

ტიპი: განათლება

1900-იან წლებში ლიონისა და მონპელიეს აგრონომიულ სასწავლებლებში სწავლის შემდეგ სიმონ ქვარიანი პარიზის აგრონომიულ ინსტიტუტში სწავლობდა

1900

ტიპი: ღონისძიება

1900-იან წლებში საფრანგეთში ყოფნისას სიმონ ქვარიანი რუსულ ენას ასწავლიდა მსურველებს.

1900

ტიპი: ავტორობა

1900-იან წლებში სიმონ ქვარიანი საფრანგეთში ცხოვრების პერიოდში წერილებს აქვეყნებდა ფრანგულ ჟურნალ-გაზეთებში.

1900

ტიპი: ღონისძიება

1900-იან წლებში საფრანგეთში სწავლის პერიოდში სიმონ ქვარიანი მხოლოდ საკუთარი შრომით ირჩენდა თავს.

1887

ტიპი: ღონისძიება

1887 წელს ფილოქსერით განადგურებული ვენახების აღდგენის მეთოდმა, რომელიც სიმონ ქვარიანის შემუშავებული იყო, დიდი სარგებელი მოუტანა სავენახე რაიონებს.

1887

ტიპი: ღონისძიება

1887 წელს სიმონ ქვარიანმა პირველმა შემოიღო ფილოქსერით განადგურებული ვენახების ამერიკულ ვაზებზე დამყნობით აღდგენის მეთოდი.

1892

ტიპი: განათლება

1892-1894 წლებში წინანდლის საუფლისწულო მამულში მსახურობის პერიოდში სიმონ ქვარიანი ფრანგულ ენას სწავლობდა.

1892

ტიპი: განათლება

1892-1894 წლებში წინანდლის საუფლისწულო მამულში მსახურობის პერიოდში სიმონ ქვარიანი დამატებით სწავლობდა სპეციალურ საგნებს.

1892

ტიპი: ღონისძიება

1892-1894 წლებში წინანდლის საუფლისწულო მამულში მსახურობის პერიოდში სიმონ ქვარიანი თვითგანვითარებაზე და ცოდნის დაგროვებაზე იყო ორიენტირებული.

1892

ტიპი: ღონისძიება

1892-1894 წლებში წინანდლის საუფლისწულო მამულში მსახურობის პერიოდში სიმონ ქვარიანმა საფუძვლიანად შეისწავლა ევროპული მევენახეობა-მეღვიენობის საფუძვლები.

1884

ტიპი: განათლება

1884-1885 წლებში მიხეილ ესაკია თბილისის გიმნაზიაში სწავლობდა.

1899

ტიპი: ავტორობა

1899 წელს თედო სახოკია პარიზში შეხვედრილ არჩილ ჯორჯაძაზე ფიქრობდა, რომ იგი კოსმოპოლიტთა იდეოლოგიას იაზრებდა.

1901

ტიპი: ღონისძიება

1901 წელს ნამდვილი იტალიური ენის შესასწავლად ტოსკანაში ჩასულ თედო სახოკიას ისე შეუყვარდა ის მხარე და კერძოდ, ფლორენციის მახლობლად მდებარე სოფელი კაპოსტრადა, რომ შემდეგი წლების განმავლობაში ზაფხულის თვეებს იქ ატარებდა.

1901

ტიპი: ღონისძიება

ევროპული ქვეყნებიდან, სადაც თედო სახოკიას უმოგზაურია, იგი გააკვირვა იტალიამ 1901 წელს თავისი ჩამორჩენილობით სხვა ქვეყნებთან შედარებით.

1901

ტიპი: ღონისძიება

ევროპული ქვეყნებიდან, რომელთაც თედო სახოკია ეწვია, ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება მასზე იტალიამ მოახდინა 1901 წელს გასაოცარი მსგავსებით საქართველოს ბუნებასთან, იდენტური ეკონომიკური ყოფითა და მკვიდრთა ზნე-ხასიათით.

1889

ტიპი: ღონისძიება

1889 წელს საქართველოში დაბრუნებულ თედო სახოკიას ეგონა, რომ სხვებზე მეტად იცოდა ქართული ენა, თუმცა ქართლში ყოფნამ და ქართლელებთან ურთიერთობამ იგი დაარწმუნა, რომ კიდევ ბევრი შრომა სჭირდებოდა ამ მიმართულებით

1877

ტიპი: განათლება

1877-1884 წლებში მარტვილის სასწავლებელში, თედო სახოკიას პედაგოგი ნათაძე ასწავლიდა.

1889

ტიპი: თანამდებობა

1889 წელს თედო სახოკია ერთი წელი მასწავლებლად მუშაობდა ქართლის ერთ-ერთ სოფელში.

1877

ტიპი: თანამდებობა

1877-1884 წლებში ნათაძე იყო მარტვილის სკოლის მასწავლებელი.

1876

ტიპი: ღონისძიება

1876 წელს გამოიცა იაკობ გოგებაშვილის „დედა-ენა“.

1877

ტიპი: განათლება

1877-1884 წლებში მარტვილის სასწავლებელში თედო სახოკიას სწავლის პერიოდში მასწავლებელი, ნათაძე, დაფაზე წერდა რამდენიმე ფრაზას და მოსწავლეები ამ ფრაზებს იქიდან იწერდნენ რვეულებში.