საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები82428

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი „ქილილა და დამანას“ შესახებ, რომ იგი იყო ქრისტიანულ საფუძვლებზე დაწერილი, თავისი იგავ–არაკებითა და სურათებით ადამიანის ზნეობრივად გასაწვრთნელი, საზოგადოებაში ამბოხებისა და შურის აღმომფხვრელი.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი „ქილილა და დამანას“ შესახებ, რომ იგი ვახტანგ მეექვსემდე ქართულად უთარგმნიათ, მაგრამ თარგმანი არ შემორჩენილა და დაკარგულა. ბაქრაძის აზრით, თამარ მეფის დროს ითარგმნა პირველად.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი „ქილილა და დამანას“ შესახებ, რომ იგი სანსკრიტულ ენაზე იწოდება, როგორც ქოლეილაპ-ვაჰ-დიმნა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი „ქილილა და დამანას“ შესახებ, რომ იგი ამავე სახელწოდებით V საუკუნეში ძვ. სპარსულ ენაზე ფეჰლევურად თარგმნეს, VIII საუკუნეში – ფეჰლევურიდან არაბულად, XI საუკუნეში – ახალსპარსულად.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი „ქილილა და დამანას“ შესახებ, რომ იგი საუნჯე იყო ქართულ ლიტერატურაში, იმ იშვიათი სამეცნიერო ნაწარმოებთაგანი, რომელსაც დიდ ყურადღებას უთმობდნენ ევროპელი სწავლულები.

1886

ტიპი: თანამდებობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიის“ მიხედვით, სვიმონოვი თბილისის სამოქალაქო პოლიციის მე-5 განყოფილების ბოქაულის თანაშემწე იყო.

1886

ტიპი: მფლობელობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიის“ მიხედვით, ვანო თეიმურაზოვი ფლობდა სამიკიტნოს.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა განცხადება, რომ მალე დაიბეჭდებოდა აკაკი როსტომის ძე წერეთლის ისტორიული დრამა „თამარ ცბიერი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა განცხადება, რომ მალე დაიბეჭდებოდა ალექსანდრე ივანეს ძე მირიანაშვილის მიერ შედგენილი საყმაწვილო წიგნი „პატარა მოამბე“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა განცხადება, რომ მალე დაიბეჭდებოდა ნინო სვიმონის ასული აბაშიძე–ორბელიანის ლექსთაკრება.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა განცხადება, რომ მალე დაიბეჭდებოდა ქართული არითმეტიკული ამოცანების კრებული რაჟდენ სოლომონის ძე ჯაჯანაშვილის შედარებებით.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 4 თებერვლის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა დიმიტრი ზაქარიას ძე ბაქრაძის წერილი, რომელშიც მადლობას უხდიდა ილია მირიანის ძე ჭყონიასა და გრიგოლ გურიელს, რომლებმაც დიდი ხარჯი გასწიეს და შეუცდომლად დაბეჭდეს „ქილილა და დამანა“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 1742 წელს მოსკოვში დაწერილი „სადღესასწაულო“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „დიდი მეტაფრასი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა გრიგოლის ტყავზე ნაწერი 502 გვერდიანი „მეტაფრასი ანუ დამასკელი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე ნაწერი 680 გვერდიანი „კლემაქსი“. იგი 1066 წელს დაიწერა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე დაწერილი „დიდმარხვის კვირიაკეთა სახარებების თარგმანება“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე დაწერილი „სვინაქსარის და სახარების თარგმანების“ ფურცლები.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე დაწერილი „მარხვნის საკითხავები“, რომელსაც თავი და ბოლო აკლდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „სამოციქულო“, რომლის დასაწყისი ქაღალდზე იყო დაწერილი, ხოლო დასასრული – ტყავზე.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე ნაწერი 510 გვერდიანი „მეტაფრასა“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა იოანე ოქროპირის ტყავზე დაწერილი 378 გვერდიანი „ლავსაიკონი“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა „სადღესასწაულო“, რომლის მხოლოდ ბოლო ნაწილი იყო შემორჩენილი.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე ნაწერი „სახარება“, რომელსაც თავი და ბოლო აკლდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ტყავზე ნაწერი „საწელიწადო საწინასწარმეტყველო“. იგი 1085 წელს დაიწერა და სულ 608 გვერდი იყო.