საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები81358

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 30 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ვლადიმერ დიმიტრის ძე აღნიაშვილის მიერ დაარსებულმა ხორომ შობის მეორე დღეს კონცერტი გამართა. ღონისძიებას ბევრი ხალხი დაესწრო და ძალიან ისიამოვნეს, უმეტესად დაბალი და საშუალ ფენის წარმომადგენლები იყვნენ.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 30 დეკემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, შობის მესამე დღეს ქართულმა დრამატულმა დასმა ალექსანდრე დიუმას პიესა „ედმონდ კინი“ წარმოადგინეს. სპექტაკლში კოტე სიმონის ძე მესხმა კინის როლი შეასრულა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა 376 გვერდიანი „ადამის ცხოვრება“.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 4 თებერვალს პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილის მიერ შედგენილი დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების კატალოგში შედიოდა ანტონ კათოლიკოსის 1769 წელს გადაწერილი „კატეხიზმო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების რაოდენობა ბევრად მეტი იქნებოდა ლეკების შემოსევის დროს რომ არ განახევრებულიყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერები მოსამსახურე პირებმა მოიპარეს.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტერში ტყავზე ნაწერი ძველი ხელნაწერი იყო მხოლოდ 22, დანარჩენი კი – ყველა ქაღალდზე ნაწერი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტერში შენახული 110 წიგნი ისტორიულ და ბიბლიოგრაფიულ მინაწერებს შეიცავდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოში მხოლოდ ტყავზე ნაწერი ხელნაწერი წიგნების მინაწერების გამოწერა შეძლო და მალე დასაბეჭდად გაგზავნიდა. ეს მინაწერები ისტორული ცნობებით მდიდარი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ძველი ხელნაწერების მინაწერები „ქართვლის ცხოვრების“ ცნობებს ამტკიცებდა და ქართული სიტყვის X-XI საუკუნეში აღორძინებას ადასტურებდა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, რომ კარგი იქნებოდა დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტრის ქაღალდზე ნაწერი ძველი ხელნაწერების მინაწერები გადმოეწერა, მაგრამ დრო არ ჰქონდა და ვერ მოახერხა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ პოლიევქტოს გრიგოლის ძე კარბელაშვილი წერდა, მადლიერი იყო დავით გარეჯის უდაბნოს მონასტერში შენახული ძველი ხელნაწერების აღწერა მას რომ მიანდვეს და მინაწერების გადმოწერა მოასწრო.

1886

ტიპი: თანამდებობა

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, სოლომონ შოშიაშვილი ავლაბრის ეკლესიაში მსახურობდა.

1886

ტიპი: სახელი

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიაში“ სოლომონ შოშიაშვილი მოხსენიებულია, როგორც შოშიევი.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 17 ივლისს ავლაბრის ეკლესიაში წმინდა მარინეს დღესასწაულზე სოლომონ შოშიევმა წმინდანის შესახებ იქაგადა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 17 ივლისს ავლაბრის ეკლესიაში წმინდა მარინეს დღესასწაულზე სოლომონ შოშიევმა ქალის ზნეობის შესახებ ისაუბრა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 17 ივლისის ავლაბრის ეკლესიაში წმინდა მარინეს დღესასწაულზე სოლომონ შოშიევმა განაცხადა, რომ ავლაბრის ეკლესიის სამრევლო სკოლას არ ჰქონდა საშუალება ხარჯებს გასწვდომოდა და ამიტომ, მას მრევლი უნდა დახმარებოდა. ეს მათი მოვალეობა იყო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, სოლომონ შოშიაშვილს ავლაბრის ეკლესიის სამრევლო სკოლის დაარსებაში დიდი წვლილი მიუძღვოდა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით გაზეთი „ახალი მიმოხილვა“ იუწყებოდა, რომ მოჭიდავე ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილი ქალაქ ალექსანდროპოლში ყოფილა და ორ-სამჯერ უჭიდავია.

1886

ტიპი: თანამდებობა

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილი განთქმული მოჭიდავე იყო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილმა ალექსანდროპოლში ორი ადგილობრივი ცნობილი მოჭიდავე დაამარცხა, რაზეც სომხები გაბრაზდნენ.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ქალაქ ალექსანდროპოლში გამართულ ჭიდაობაზე ყასაბოვმა ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილის წინააღმდეგ გამოიყვანა მოჭიდავე, რომელსაც სცენაზე თავის მომხრეებთან ერთად ამხნევებდა და თან ყირიმელაშვილს დასცინოდა, რის შემდეგაც გაბრაზებულმა ყირიმელაშვილმა მოწინააღმდეგე მთელი ძალით ძირს დაანარცხა და დაამარცხა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ქალაქ ალექსანდროპოლში გამართულ ჭიდაობაზე ყასაბოვმა თავისი გამოყვანილი მოჭიდავის დამარცხების გამო მომხრეებთან ერთად ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილის ცემა სცადა სცენაზე. მათ ჩხუბი დაიწყეს, თუმცა ყირიმელაშვილი შეუმჩნევლად გაერიდა სიტუაციას და სახლში გაიპარა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ქალაქ ალექსანდროპოლში გამართულ ჭიდაობაზე ყასაბოვმა თავის მომხრეებთან ერთად სკამები დაამტვრია. ისინი ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილს ხელკეტებით მისდევდნენ, პოლიცია ეცადა მათ დამშვიდებას, თუმცა უშედეგოდ.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 19 ივლისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ქალაქ ალექსანდროპოლში ყოფნის დროს ყასაბოვმა თავის მომხრეებთან ერთად ივანე ბეროს ძე ყირიმელაშვილს სახლში მიაკითხა საჩხუბრად, თუმცა მოჭიდავის სახლის პატრონმა კარი ჩაუკეტა მათ და არავის მისცა შესვლის უფლება.