საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები81472

1884

ტიპი: მფლობელობა

1884 წელს გახსნილი ალექსანდრე ჯაბადარისა და ივანოვის კერძო ბიბლიოთეკა, შემდგომში კავშირგაბმულობის სამმართველოს შენობაში მდებარეობდა.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884 წელს თბილისის სასულიერო სემინარიაში ალექსანდრე ჟორდანიასთან სარწმუნოებრივ საკითხებზე გასაუბრებამ თედო სახოკიას და მის მეგობრებს ურყევ ჭეშმარიტებათა ხელახლა გააზრებისა და კრიტიკისაკენ უბიძგა.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884 წელს თბილისის სასულიერო სემინარიის მოსწავლე ალექსანდრე ჟორდანია ირონიით უყურებდა და აქტიურად აკრიტიკებდა სარწმუნოებრივ საკითხებს.

1884

ტიპი: პირადი ურთიერთობა

1884 წლის აღდგომის დღეს მოწყობილმა ექსკურსიამ განსაკუთრებით დაახლოვა თედო სახოკია სოსო ლაღიაშვილსა და შიო დედაბრიშვილთან.

1884

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

1884-1885 წლებში შიო დედაბრიშვილიც და თედო სახოკიაც თბილისის სასულიერო სემინარიაში სწავლობდნენ და საცხოვრებელიც ერთი ჰქონდათ − სემინარიის პანსიონი.

1884

ტიპი: განათლება

1884-1885 წლებში თედო სახოკიამ საშუალო განათლება თბილისის სასულიერო სემინარიაში მიიღო.

1884

ტიპი: განათლება

თბილისის სასულიერო სასწავლებელში, სადაც თედო სახოკია 1884-1885 წლებში სწავლობდა, სემინარიელთა უმრავლესობა სოფლიდან იყო ჩამოსული.

1884

ტიპი: სახელი

1884-1885 წლებში თედო სახოკიას თბილისის სასულიერო სასწავლებელში სწავლის პერიოდში სემინარიის პანსიონში (ბურსაში) მცხოვრებთ ბურსაკებს ეძახდნენ.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884 წელს თბილისის სასულიერო სემინარიაში სწავლის პერიოდში „ახალი მიმართულების“, სოციალიზმის, მოძღვრების შეთვისებაში თედო სახოკიას განსაკუთრებით დაეხმარა შიო დედაბრიშვილთან და სოსო ლაღიაშვილთან გატარებული დრო.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884-1885 წლებში სოსო ლაღიაშვილი და შიო დედაბრიშვილი მოძღვრავდნენ თედო სახოკიას, აღუწერდნენ სემინარიის იმდროინდელი ხელმძღვანელობის დამღუპველ გავლენას ახალგაზრდებზე და ახალი პროგრესული იდეებით სავსე ცხოვრებას უსახავდნენ.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884-1885 წლებში თბილისის სასულიერო სემინარიაში თედო სახოკიას სწავლის პერიოდში, სააღდგომოდ სემინარიის პანსიონში რჩებოდნენ უსახლკარო და უდედმამო მოსწავლეები ან ისინი ვისაც სამგზავრო ფული არ მოეპოვებოდა.

1884

ტიპი: ღონისძიება

1884 წელს შიო დედაბრიშვილი და სოსო ლაღიაშვილი უკვე ნაზიარები იყვნენ თბილისის სასულიერო სემინარიაში გავრცელებულ „ახალ მიმართულებას“ − სოციალისტობას.

1883

ტიპი: ავტორობა

1883 წლის 29 დეკემბერს გაზეთი „დროებაში“ არტურ ლაისტის წერილის „ქართული ახალი ლიტერატურის თაობაზედ“ თარგმანი დაიბეჭდა.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 29 დეკემბრის გაზეთ „დროებაში“ ილია ჭავჭავაძემ სიძესთან, ნიკოლოზ აფხაზთან ერთად, თავისი დის, ნინო ჭავჭავაძე-აფხაზის გარდაცვალების შესახებ განცხადება გამოაქვეყნა.

1883

ტიპი: გარდაცვალება

1883 წლის 28 დეკემბერს ილია ჭავჭავაძის და, ნინო ჭავჭავაძე გარდაიცვალა.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 23 დეკემბერს ივანე მაჩაბელმა მოხსენებაში აღნიშნა, რომ ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების გამოცემული წიგნების დიდ ქალაქებში გასავრცელებლად სანდო პირების არჩევა იყო საჭირო, რომლებსაც ეგზემპლარების გაყიდვა და საზოგადოებისთვის ფულის წარდგენა დაევალებოდათ.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 23 დეკემბერს ივანე მაჩაბელმა მოხსენებაში აღნიშნა, რომ ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების არსებობის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი ხალხში ქართული წიგნების გავრცელება იყო. მისი თქმით, რაც შეიძლება მალე უნდა დაეწყოთ წიგნების ბეჭდვა.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 23 დეკემბერს ივანე მაჩაბელმა ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას ქალაქებში წიგნების გასავრცელებლად სანდო პირები შესთავაზა.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 18 დეკემბერს ცენზურამ ილია ჭავჭავაძის ლექსის „ბაზალეთის ტბა“ დაბეჭდვა აკრძალა.

1883

ტიპი: ღონისძიება

1883 წლის 10 დეკემბერს ილია ჭავჭავაძემ პეტრე უმიკაშვილთან და ალექსანდრე სარაჯიშვილთან ერთად „ვისრამიანის“ რამდენიმე ხელნაწერის რედაქტირება დაამთავრა.

1883

ტიპი: პირადი ურთიერთობა

1883 წლის დეკემბერში ილია ჭავჭავაძემ თავისი დის, ნინო ჭავჭავაძის წერილი მიიღო. ის ატყობინებდა, რომ სოსიკო ვაჩნაძეს ილიასგან ათასი მანეთის სესხება სურდა.

1883

ტიპი: ავტორობა

1883 წლის დეკემბერის ჟურნალ „ივერიის“ მეთორმეტე ნომერში, ილია ჭავჭავაძის მიერ შეკრებილი „საანდაზო ლექსები“ და ივან ტურგენევის „ლექსნი პროზითა“, „ბაასი“, „ბებერი დედაკაცი“, „ძაღლი“, „მათხოვარი“, „გაიგონებ მსჯავრსა სულელისასა“, „სულელი“ და „ბეღურა“ გამოქვეყნდა.

1883

ტიპი: ავტორობა

1883 წლის დეკემბერში ილია ჭავჭავაძემ ცნობილი რუსი მწერლის, ივან ტურგენევის თხზულებები: „ბაასი“, „ბებერი დედაკაცი“, „ძაღლი“, „მათხოვარი“, „გაიგონებ მსჯავრსა სულელისასა“, „სულელი“ და „ბეღურა“ თარგმნა.

1883

ტიპი: ავტორობა

1883 წლის პირველ დეკემბერს ჟურნალ „ივერიის“ მეთერთმეტე ნომერში ილია ჭავჭავაძის მიერ „ვეფხისტყაოსნიდან“, „ქილილა და დამანადან“ და „დავითიანიდან“ ამოკრეფილი საანდაზო ფრაზები დაიბეჭდა.

1883

ტიპი: ავტორობა

1883 წლის პირველ დეკემბერს ჟურნალ „ივერიის“ მეთერთმეტე ნომერში ილია ჭავჭავაძის „შინაური მიმოხილვა“ დაიბეჭდა.