რეგისტრირებული ფაქტები82249
სორტირება თარიღი მზარდობით
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 27 აპრილს ქუთაისის მაზრის მმართველმა კ. ი. ალშიბაიამ გოჩაჯიხაიშის სოფლის საზოგადოებას განუცხადა, რომ რამდენიმე სოფელში სკოლის გასახსნელად წარდგინება მზად ჰქონდა, რაც უმაღლესი მართებლისაგანაც დამტკიცებული იყო. ჯერჯერობით ყველა სოფელში სკოლის გახსნის სამქმეები არ იყო დასრულებული.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 27 აპრილს ქუთაისის მაზრის მმართველმა კ. ი. ალშიბაიამ გოჩაჯიხაიშის სოფლის საზოგადოებას განუცხადა, რომ 9 წლის განმავლობაში განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა სასოფლო სკოლების დაარსებას, რაც რამდენიმე სოფელში მოახერხა და წარმატებულადაც მიმდინარეობდა სწავლა უკვე გახსნილ სკოლებში.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 აპრილს გოჩაჯიხაიშში სასოფლო სკოლის გახსნას დაესწრნენ: ფილიპე ზაქარიას ძე ლევიცკი, კ. ი. ალშიბაია, გიორგი და სიმონ ბესარიონის ძე ღოღობერიძეები და სოფლის მკვიდრი საზოგადოების წევრები.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ლ. ისარლოვი ქალაქ თბილისის გამგეობის წევრი იყო.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ელენე მჭედლიშვილი ამიერკავკასიის საქალებო ინსტიტუტის აღმზრდელი იყო.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ალექსანდრე ვარგანოვი კოლეგიის რეგისტრატორი იყო.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, რევაზ ივანეს ძე მაჭავარიანი ტიტულოვანი მრჩეველი იყო.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ადოლფ ალექსანდრეს ძე რემერტი ექიმი იყო.
1886
ტიპი: თანამდებობა
1886 წლის 27 აპრილის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, მთავარმართებლობის განკარგულებით ალექსანდრე ვარგანოვი ამიერკავკასიის საქალებო ინსტიტუტის მრჩეველთა განყოფილების მდივნად დანიშნეს.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 28 აპრილს მთავარმართებელი ალექსანდრე მიხეილის ძე დონდუკოვ-კორსაკოვი საგანგებოდ გაემგზავრა ბათუმში, საიდანაც იალტაში მიბრძანდებოდა.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 29 აპრილის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ სტატიაში მოსე გიორგის ძე ჯანაშვილი წერდა, რომ საქართველოში ოდითგანვე აბრეშუმის ჭიის მოვლა დედაკაცების საქმე იყო. მამაკაცებს საოჯახო საქმეები: ხვნა-თესვა, საქონლის მწყემსვა, ნადირობა, მტრის მოსაგერიებლად და სალაშქროდ გასვლა და სხვ. არ აძლევდა დიდი ხნით შინ დარჩენის საშუალებას.