საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები80201

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი. მისი მტკიცებით, იერუსალიმის პატრიარქმა ძალიან კარგად იცოდა იერუსალიმში მდებარე მონასტრები და მამულები საქართველოს საკუთრება რომ იყო და არა ბერძნების.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, რომ აღმოსავლეთ საქართველოში ბერ-მონაზვნები მონასტრის საკუთრებაში არსებულ მიწებს მხოლოდ შემოსავლის წყაროდ იყენებდნენ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, რომლის მიხედვით, გუჯრები და წერილები მოწმობდა, რომ იერუსალიმში მდებარე მონასტრები ქართველების საკუთრება იყო, არა ბერძნების. მონასტრებს სხვადასხვა პირმა შესწირა მამულები, რომლებიც ადგილობრივი სასულიერო პირებისთვის მუდმივი შემოსავლის წყარო იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილიოქტომბერში ქართული დრამატული საზოგადოების მიერ ფრანგულიდან გადმოკეთებული ორმოქმედებიანი კომედია „ბაქი-ბუქის“ წარმოდგენასე. ეს პიესა ოთხი წლის წინ ერთადერთხელ იყო დადგმული.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ 5 ოქტომბერს ქართულმა დრამატულმა დასმა წარმოადგინა ალექსანდრე ოსტროვსკისა და სოლოვიოვის სამმოქმედებიანი კომედია „ბედნიერი დღე“, რომელიც ქართულ სცენაზე მხოლოდ ერთხელ დაიდგა. ქართული თეატრი სიახლეებს მუდმივად სთავაზობდა მაყურებელს.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ უსაფუძვლოდ სწამებდა ცილს გაზეთი „თეატრი“ ქართულ დრამატულ საზოგადოებას, თითქოს 14 წარმოდგენიდან არც ერთი ახალი პიესა არ წარმოადგინეს, რადგან „ბარაქალა მასწავლებელო“ და „მიროვოი სუდში“ იყო სრულიად ახალი პიესა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი 21 სექტემბერს ქართული დრამატული დასის მიერ წარმოდგენილი კარლო გოლდონის სამმოქმედებიანი კომედიის „როგორც ჰქუხს, ისე რა სწვიმს“ შესახებ, რომელიც შვიდი წლის წინ მხოლოდ ორჯერ დაიდგა სცენაზე.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, კავკასიის მთავარმართებელს ქართველი ბერ-მონაზვნების არზა გაუგზავნეს და სთხოვეს, რომ თუკი ბერძნები იერუსალიმში მდებარე ქართული მონასტრების ქონებას გაყიდდნენ, შემოსავალი რუსეთის ხაზინას ჩაებარებინა. ხოლო, ბერძნებისთვის კი – მხოლოდ თავის სარჩენი თანხა მიეცათ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ქართული დრამატული საზოგადოების თავმჯდომარის გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ პიესის მთარგმნელი ან გადამკეთებელი შესრულებული სამუშაოსთვის მცირე ანაზღაურებას ელოდა თეატრისაგან და ამის გამო იგი ნაჩქარევად ასრულებდა თავის საქმეს. სწორედ ამ მიზეზით თეატრისთვის ძალიან რთული იყო წარმოდგენის გასამართად პიესა გადაეთარგმნა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ ევროპულ თეატრებში საქართველოსთან შედარებით ათჯერ მეტი არტისტული, ლიტერატურული და მატერიალური რესურსი ჰქონდათ, თუმცა ამის მიუხედავად მაინც იშვიათად დგამდნენ ახალ პიესებს და თუ ქართულ თეატრშიც ხშირად არ იდგმებოდა ახალი სპექტაკლები საერთოდ არც უნდა გაჰკვირვებოდათ.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ქართული დრამატული საზოგადოების თავმჯდომარის გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომელშიც ის აღნიშნავდა, რომ ხუთი მსახიობი თეატრში წარმოდგენის გასამართად საკმარისი არ იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

გიორგი თუმანიშვილის წერილის მიხედვით, 1886 წლის 23 ოქტომბერს ქართულმა დრამატულმა საზოგადოებამ თეატრში ანრი მელიაკისა და ლუდოვიკ ჰალევის კომედია „დავიდარაბა“ წარმოადგინა. ეს პიესა ოთხი წლის წინ დადგეს სცენაზე.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ზაქარია იოსების ძე სვიმონოვის განცხადება, რომ იგი კახურ ოთხი წლის ღვინოს ყიდდა მანეთად და 50 კაპიკად, ვედროს კი – 22 მანეთად.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ზაქარია იოსების ძე სვიმონოვის განცხადება, რომ კახეთის ქალაქ თელავიდან, კერძოდ სოფელ ზემო ხოდაშენიდან მიიღო ბერების ზვრის ღვინო და ვედროს ყიდდა 4 მანეთად და 50 კაპიკად.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ზაქარია იოსების ძე სვიმონოვის განცხადება, რომ კახეთის სოფელ ზემო ხოდაშენიდან მიიღო ბერების ზვრის ღვინო და ბოთლს ყიდდა 30 კაპიკიდან 1 მანეთამდე.

1886

ტიპი: მფლობელობა

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ზაქარია იოსების ძე სვიმონოვი ფლობდა კახური ღვინის საწყობს თბილისში მადათოვის ქუჩაზე, ძმები აბოიანცების სახლში, ბაღის პირდაპირ.

1886

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გერმანულმა გაზეთებმა არ იცოდნენ ზუსტად რამდენი წლის იყოს ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი. „Kölnische Zeitung-ი” წერდა, რომ 36 წლის იყო, „Rheinerischer Kurrier-ი“ 39 წელს ასახელებდა, „Berliner Tagesblatt-ი“ – 45 წელს.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გერმანული გაზეთები ყოველდღე წერდნენ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანის შესახებ, რადგან სურდათ კარგად შეესწავლათ მისი ხასიათი. ისინი ცდილობდნენ გაერკვიათ რამდენად გამოდგებოდა მეგრელი ადამიანი გერმანიისთვის.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენის მკვიდრებს ძალიან კარგად ახსოვდათ და მასზე ამბობდნენ: სამეგრელოს თავადს იმდენად კეთილშობილური გული ჰქონდა, რომ ძალიან კეთილი მმართველი იქნებოდა ნახევრად გაველურებული ბულგარელებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ ბოლომდე ოსმალეთის უღელს გადაჩვეულები.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენსა და ჰამბურგში კარგად ახსოვდათ თავადის მაღალი ტანის, მხიარული ხასიათის, წრფელი, მოსიყვარულე და ტკბილი გულის გამო.

1886

ტიპი: განათლება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანს ვისბადენსა და ჰამბურგში ძმასთან ერთად ბევრი მასწავლებელი ჰყავდა. ნიკოლოზის დედა დიდ თანხას იხდიდა შვილების სწავლაში, რადგან ძალიან აფასებდა განათლებას.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ახსოვდათ არამხოლოდ ჰაიდელბერგის მცხოვრებლებს, არამედ ვისბადენისა და ჰამბურგის მკვიდრებსაც.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანს ვისბადენსა და ჰამბურგში აღმზრდელად ფრანგი ქალი ჰყავდა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენსა და ჰამბურგში დიდხანს ცხოვრობდა თავის დედასთან, დასთან, უმცროს ძმასთან და აღმზრდელთან ერთად.

1886

ტიპი: განათლება

1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი მიუხედავად იმისა, რომ ჰაიდელბერგში გერმანული ენის შესასწავლად ჩავიდა უმეტესად მაინც ფრანგულად ლაპარაკობდა. იგი ფრანგულ ენას ძალიან კარგად ფლობდა.