რეგისტრირებული ფაქტები80201
სორტირება თარიღი კლებადობით
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, რომლის მიხედვით, გუჯრები და წერილები მოწმობდა, რომ იერუსალიმში მდებარე მონასტრები ქართველების საკუთრება იყო, არა ბერძნების. მონასტრებს სხვადასხვა პირმა შესწირა მამულები, რომლებიც ადგილობრივი სასულიერო პირებისთვის მუდმივი შემოსავლის წყარო იყო.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ 5 ოქტომბერს ქართულმა დრამატულმა დასმა წარმოადგინა ალექსანდრე ოსტროვსკისა და სოლოვიოვის სამმოქმედებიანი კომედია „ბედნიერი დღე“, რომელიც ქართულ სცენაზე მხოლოდ ერთხელ დაიდგა. ქართული თეატრი სიახლეებს მუდმივად სთავაზობდა მაყურებელს.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ უსაფუძვლოდ სწამებდა ცილს გაზეთი „თეატრი“ ქართულ დრამატულ საზოგადოებას, თითქოს 14 წარმოდგენიდან არც ერთი ახალი პიესა არ წარმოადგინეს, რადგან „ბარაქალა მასწავლებელო“ და „მიროვოი სუდში“ იყო სრულიად ახალი პიესა.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ილია ჭავჭავაძის წერილი, კავკასიის მთავარმართებელს ქართველი ბერ-მონაზვნების არზა გაუგზავნეს და სთხოვეს, რომ თუკი ბერძნები იერუსალიმში მდებარე ქართული მონასტრების ქონებას გაყიდდნენ, შემოსავალი რუსეთის ხაზინას ჩაებარებინა. ხოლო, ბერძნებისთვის კი – მხოლოდ თავის სარჩენი თანხა მიეცათ.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა ქართული დრამატული საზოგადოების თავმჯდომარის გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ პიესის მთარგმნელი ან გადამკეთებელი შესრულებული სამუშაოსთვის მცირე ანაზღაურებას ელოდა თეატრისაგან და ამის გამო იგი ნაჩქარევად ასრულებდა თავის საქმეს. სწორედ ამ მიზეზით თეატრისთვის ძალიან რთული იყო წარმოდგენის გასამართად პიესა გადაეთარგმნა.
1886
ტიპი: ავტორობა
1886 წლის 28 ნოემბრის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნდა გიორგი მიხეილის ძე თუმანიშვილის წერილი, რომ ევროპულ თეატრებში საქართველოსთან შედარებით ათჯერ მეტი არტისტული, ლიტერატურული და მატერიალური რესურსი ჰქონდათ, თუმცა ამის მიუხედავად მაინც იშვიათად დგამდნენ ახალ პიესებს და თუ ქართულ თეატრშიც ხშირად არ იდგმებოდა ახალი სპექტაკლები საერთოდ არც უნდა გაჰკვირვებოდათ.
1886
ტიპი: მფლობელობა
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ზაქარია იოსების ძე სვიმონოვი ფლობდა კახური ღვინის საწყობს თბილისში მადათოვის ქუჩაზე, ძმები აბოიანცების სახლში, ბაღის პირდაპირ.
1886
ტიპი: პირადი ინფორმაცია
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გერმანულმა გაზეთებმა არ იცოდნენ ზუსტად რამდენი წლის იყოს ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი. „Kölnische Zeitung-ი” წერდა, რომ 36 წლის იყო, „Rheinerischer Kurrier-ი“ 39 წელს ასახელებდა, „Berliner Tagesblatt-ი“ – 45 წელს.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გერმანული გაზეთები ყოველდღე წერდნენ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანის შესახებ, რადგან სურდათ კარგად შეესწავლათ მისი ხასიათი. ისინი ცდილობდნენ გაერკვიათ რამდენად გამოდგებოდა მეგრელი ადამიანი გერმანიისთვის.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენის მკვიდრებს ძალიან კარგად ახსოვდათ და მასზე ამბობდნენ: სამეგრელოს თავადს იმდენად კეთილშობილური გული ჰქონდა, რომ ძალიან კეთილი მმართველი იქნებოდა ნახევრად გაველურებული ბულგარელებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ ბოლომდე ოსმალეთის უღელს გადაჩვეულები.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენსა და ჰამბურგში კარგად ახსოვდათ თავადის მაღალი ტანის, მხიარული ხასიათის, წრფელი, მოსიყვარულე და ტკბილი გულის გამო.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ახსოვდათ არამხოლოდ ჰაიდელბერგის მცხოვრებლებს, არამედ ვისბადენისა და ჰამბურგის მკვიდრებსაც.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანს ვისბადენსა და ჰამბურგში აღმზრდელად ფრანგი ქალი ჰყავდა.
1886
ტიპი: ღონისძიება
1886 წლის 27 ნოემბრის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გაზეთი „Rheinischer Kurier“ წერდა, რომ ნიკოლოზ დავითის ძე დადიანი ვისბადენსა და ჰამბურგში დიდხანს ცხოვრობდა თავის დედასთან, დასთან, უმცროს ძმასთან და აღმზრდელთან ერთად.