საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები88095

1917

ტიპი: თანამდებობა

1917 წლის 17 სექტემბერს საქართველოს საეკლესიო კრებამ ქუთაისის მიტროპოლიტად აირჩია ეპისკოპოსი ანტონ გიორგაძე.

1917

ტიპი: თანამდებობა

1917 წლის 17 სექტემბერს საქართველოს საეკლესიო კრებამ ალავერდელ ეპისკოპოსად აირჩია პიროსი ოქროპირიძე.

1917

ტიპი: თანამდებობა

1917 წლის 17 სექტემბერს საქართველოს საეკლესიო კრებამ დავით კაჭახიძე აირჩია ურბნელ ეპისკოპოსად.

1917

ტიპი: თანამდებობა

1917 წლის 16 სექტემბერს კავკასიის სამოსწავლო ოლქის კომისარიატის N26133 განკარგულებით 1917 წლის 1-ელ სექტემბერს გიორგი მინას ძე აბაშიძე დაინიშნა ზესტაფონის (ყვირილის) ვაჟთა გიმნაზიის ქართული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლის მოვალეობის აღმასრულებლად.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 16 სექტემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების მთავარგამგეობამ ზესტაფონის განყოფილების გამგეობას მისწერა, რომ ქუთაისის საადგილმამულო ბანკისაგან მიუვიდა შეტყობინება დაგირავებული მამულის დავალიანების გადაუხდელობის შესახებ. მთავარგამგეობამ განყოფილებას სთხოვა დაეფარა ბანკის დავალიანება 161 მანეთი და 27 კაპიკი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ბანკი მამულს გაყიდდა. ხელს აწერს საზოგადოების მდივანი ვარლამ ამირანის ძე ბურჯანაძე.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N23 რედაქციამ (კატო მიქელაძე) გამოაქვეყნა პუბლიკაცია „14 სეკტემბერი“ ქალთა მძიმე მდგომარეობისა და უთანასწორობის საკითხების შესახებ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N23 გამოქვეყნდა კატო მიქელაძის პუბლიკაცია „მიზეზი ქალთა მონობისა და ქალთა მოძრაობისა“, რომელშიც ავტორი განიხილავს ქალთა მონურ მდგომარეობას და მათი უფლებებისათვის ბრძოლის მნიშვნელობას.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N23 გამოქვეყნდა კირილე წუთისოფლელის პუბლიკაცია „დედაკაცის ბედი“, რომელშიც განხილულია ქალისა და მამაკაცის როლი, მათი თანასწორობის საკითხები.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთის „ხმა ქართველი ქალისა“ N23 (რედაქტორი კატო მიქელაძე) ცნობით, ქაღალდისა და საფოსტო გადასახადის ფასის მატების გამო იძულებულნი გახდნენ, გაზეთის ფასიც აეწიათ. ნომერი ეღირებოდა 15 კაპიკი.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N23 დაიბეჭდა ეკატერინე ბრეშკო-ბრეშკოვსკაიას ბიოგრაფია, ნაწილი III.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 14 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 23 დაიბეჭდა ექიმი მ. ი. პაკროვსკაიას პუბლიკაცია „საზოგადო ტემპერამენტის მსხვერპლზე“ (როგორ ვებრძოლოთ პროსტიტუციას), რომელშიც განხილულია პროსტიტუციის გამომწვევი მიზეზები და მასთან ბრძოლის მეთოდები.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 19 ოქტომბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ (N27) გამოქვეყნდა „სიტყვა თქმული მარიამ ანჩაბაძის მიერ ქ. თბილისში საკათალიკოსო კრებაზე 15 სექტემბერს 1917 წ.“, რომელშიც საუბარია ქალის დანიშნულებაზე. საეკლესიო კრებულმა ეს სიტყვა მოისმინა და დაადასტურა. ამავე საკითხზე ილაპარაკა ალავერდის ეპარქიის ქალთა წარმომადგენელმა ალ. გიურჯიძე-ციციშვილისამ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 10 სექტემბერს გაზეთის „ხმა ქართველი ქალისა“ რედაქტორი კატო მიქელაძე მიიწვიეს დაბა სუჯუნაში, სადაც მან წაიკითხა ლექცია ქალთა კავშირების საჭიროებაზე. ლექციის შემდეგ გამოთქვეს კავშირის დაარსების სურვილი, აირჩიეს გამგეობა, კავშირის წევრებად მამაკაცებიც ჩაეწერნენ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 22 კატო მიქელაძემ გამოაქვეყნა პუბლიკაცია „7 სეკტემბერი“, რომელშიც ავტორი განიხილავს ქალთა უფლებებსა და თანასწორობას.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N22 გამოქვეყნდა კატო მიქელაძის პუბლიკაცია „მიზეზი ქალთა მონობისა და ქალთა მოძრაობისა“, რომელშიც ავტორი ქალთა მონურ მდგომარეობას და მათი უფლებებისთვის ბრძოლის მნიშვნელობას განიხილავდა.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 22 ფსევდონიმით „პირველი სუფრაჟისტკა“ გამოქვეყნდა პუბლიკაცია „ქალები და პოლიტიკური პარტიები“, რომელშიც განხილული იყო ქალის მდგომარეობა მამაკაცთან შედარებით. ავტორის აზრით, ცნობილ ფემინისტ ქალებს, მაგ. ემელინ პანკჰერსტს, ბერტა ფონ ზუტნერს, მარია კიურის რომ არ ჰყოლოდათ თანამოაზრე და ხელშემწყობი ქმრები, ისინი ყველასთვის უცნობები დარჩებოდნენ. ქალებზე რეაქციონური შეხედულების მქონე ვილჰელმი ამბობდა, რომ ქალს უნდა ახსოვდეს სამი „კ“ – ეკლესია, საბავშვო ოთახი და სამზარეულო (გერმანულად სამივე სიტყვა ასო კ-ზე იწყება). მისმა ქალიშვილმა უპასუხა: „მამა, ნუ დაგავიწყდება მეოთხე „კ“, ე. ი. კონსტიტუცია, რითიც შეახსენა, რომ ქალი პოლიტიკაშიც უნდა იღებდეს მონაწილეობას. ავტორი ახსენებდა კორნელია გრაკხს, რომელმაც აღზარდა ხალხისათვის თავდადებული შვილები. მისი აზრით, ახალი მთავრობა უფრო უღრმავდება ქალთა საკითხს, აფასებს მათ შრომასა და ღვაწლს, რომლებიც მამაკაცებთან ერთად რევოლუციური მოძრაობისას მიდიოდნენ სახრჩობელაზე, კატორღაში, ციხეებსა და შორეულ ციმბირში, (კონოპლიანიკოვა, გინზბურგი, პეროვსკაია, გელფმანი, ზასულიჩი, ვოლკენშტეინი, სპირდონოვა, ფიგნერი, ბრეშკოვსკაია და სხვანი.) თუმცა პარტიებმა ქალების არჩევნების უფლება სათავისოდ გამოიყენეს და ყველანაირად წინ აღუდგნენ ქალის პოლიტიკაში ჩართულობას.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ გამოქვეყნებულ მარიამ აბაშიძის სტატიაში „პატივი ეცით ქალის ნიჭს“ განხილულია ქალთა მონურ მდგომარეობა, მათ გათავისუფლება და სწორუფლებიანობა.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N 22 გამოქვეყნდა კატო მიქელაძის პუბლიკაცია „კიდევ ერთი აღმაშფოთებელი ფაქტი“. ავტორი წერს ქალთა უმწეო მდგომარეობაზე მიუხედავად გამოცხადებული თანასწორობისა.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N22 კატო მიქელაძე წერს, რომ 1913 წელს ბელგიაში სოციალისტთა საერთაშორისო ბიუროს მდივანმა გააუპატიურა ქალი და როცა ეს ფაქტი გაცხადდა, მის კოლეგებში ისეთი აღშფოთება გამოიწვია, რომ ეს პირი გადაიკარგა.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N22 კატო მიქელაძე წერს, რომ ქ. ქუთაისში ახალი მთავრობის სრული მმართველობის დროს უამრავი უსამართლობა ხდება ქალის მიმართ. ქუთაისის ქალთა პოლიტიკური კლუბის ბიუროს ეუწყა ჭავჭავაძის ქუჩაზე მცხოვრები პელაგია ნარიშელაშვილის შესახებ, რომელიც დაქვრივდა ორი თვის წინ და დარჩა ორი შვილი. მამამთილმა და მაზლებმა მას გამოუცხადეს, რომ დაეტოვებინა ბავშვები და თვითონ წასულიყო სადაც სურდა. ქალი არ დათანხმდა, რის შემდეგ მათ სასამართლოს მიმართეს. მომრიგებელმა მოსამართლემ კი ბავშვებზე მეურვეობა მამამთილს მიანიჭა, ხოლო ქვრივს აუწერეს ყველაფერი და აიძულებდნენ ოჯახიდან გაძევების ოქმისთვის ხელის მოწერას. ამ ფაქტს შეესწრო ქალთა კლუბის წევრი, რომელმაც ხელი არ მოაწერინა უკანონოდ შედგენილ ოქმზე. დაქვრივებულმა დედამ არ იცის როდის წაართმევენ შვილებს. მაგრამ მას ქალთა ორგანიზაციამ უჩვენა გზა, როგორ უნდა იბრძოლოს საკუთარი უფლებებისათვის.

1917

ტიპი: ღონისძიება

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთი „ხმა ქართველი ქალისა“ N22 სხვა ჟურნალ-გაზეთებზე დაყრდნობით იუწყება, რომ კორნილოვის გამოლაშქრება სრული მარცხით დამთავრდა. ის დატყვევებულია. პეტროგრადში რჩეული რევოლუციონური ჯარი იგზავნება.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ (N21) სელოს ძმის ფსევდონიმით დაიბეჭდა სტატია „პირველი ნაბიჯი“  ქ. სამტრედიაში 1917 წლის 25 აგვისტოს ქალთა ორგანიზაციის დაფუძნების შესახებ.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ N22 დაიბეჭდა ექიმი მ. ი. პაკროვსკაიას პუბლიკაცია „საზოგადო ტემპერამენტის მსხვერპლზე“ (როგორ ვებრძოლოთ პროსტიტუციას), რომელშიც განხილულია პროსტიტუციის გამომწვევი მიზეზები და მასთან ბრძოლის მეთოდები.

1917

ტიპი: ავტორობა

1917 წლის 7 სექტემბრის გაზეთში „ხმა ქართველი ქალისა“ ფსევდონიმით „პირველი სუფრაჟისტკა“ გამოქვეყნდა პუბლიკაცია „ქალები და პოლიტიკური პარტიები“, რომელშიც ავტორი აღნიშნავდა, რომ განთავისუფლების პირველივე დღეებიდან კავკასიისა და ქართველ ქალთა საზოგადოებებმა ქალაქის კომიტეტს თავიანთ წრეში მიღების თხოვნით მიმართეს, მაგრამ უარი მიიღეს. ამის შემდეგ ქალთა 14 საზოგადოებისგან შეერთებულმა კომისიამ თხოვნა კომისარიატს გაუგზავნა, საიდანაც პასუხიც არ დაუბრუნეს. ხელს უშლიდნენ ქალის გაყვანას უბნის კომიტეტშიც კი. ქალაქის 120 ხმოსანს შორის მხოლოდ 5 ქალი იყო. ავტორის აზრით, ქალები პარტიებში მესამედი მაინც რომ ყოფილიყვნენ, მუშაობა უფრო შეთანხმებული და ნაყოფიერი იქნებოდა, როგორც ნორვეგიასა და ავსტრალიაში.

1917

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

1917 წლის 6 სექტემბერს ნიკოლოზ ჩხეიძე სამშობლოში დაბრუნდა.