რეგისტრირებული ფაქტები81344
სორტირება თარიღი კლებადობით
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე არჩილ რაჟდენის ძე ჯაჯანაშვილმა განაცხადა, რომ თითოეული ქართველის მოვალეობა იყო კულტურული დაწესებულების განვითარებაში წვლილი შეეტანა 3 მანეთით, რაც მძიმე გადასახდელი არ იყო მუშისთვისაც კი, რომელსაც თვეში ხუთი შაურის გადახდა მოუწევდა ნაწილ-ნაწილ. ჯაჯანაშვილს არც სურდა ისეთი მუშა გაწევრიანებულიყო საზოგადოებაში, რომელსაც ხუთი შაური დაენანებოდა კულტურული დაწესებულებისათვის.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე არჩილ რაჟდენის ძე ჯაჯანაშვილმა განაცხადა, რომ მთავრობასთან წესდების შეცვლის თაობაზე შუამდგომლობის ცუდი მაგალითი არსებობდა. მოსკოვის განათლების ლიგამ, როცა მთავრობას წესდების შეცვლა სთხოვა, მას საერთოდ აუკრძალა საქმიანობა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრების წევრებს პავლე დავითის ძე საყვარელიძემ შესთავაზა წინადადება, რომ გამგეობისთვის ეთხოვათ ეშუამდგომლა მთავრობასთან წესდების მუხლის შეცვლასთან დაკავშირებით, რომელიც საწევრო გადასახადის შემცირებას ეხებოდა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, რომ 1907 წელს საზოგადოებაში 1568 წევრი ირიცხებოდა, აქედან საწევრო გადასახადის გადაუხდელობის გამო გამოაკლდა 1057. იმ წელს საწევრო გადასახადი თითო წევრზე საშუალოდ 1 მანეთ და 48 კაპიკს შეადგენდა. შემდეგ წლებშიც დაახლოებით ამდენივე იყო.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, 1907 წელს მუშათა მონაწილეობით რომ არ დამარცხებულიყო გაბატონებული წრე საზოგადოებაში შემოიღეს წესი – ვინც ყოველწლიურად საწევრო გადასახადს – 3 მანეთს არ გადაიხდიდა, მას კენჭისყრის უფლებას ჩამოართმევდნენ. ამ დადგენილებით შემოსავლის ზრდას ვარაუდობდნენ, თუმცა ასე არ მოხდა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, რომ 1899 წლამდე 12 წლის განმავლობაში, სანამ საზოგადოებაში მუშები ჩაეწერებოდნენ წევრებად საწევრო გადასახადის შემოსავალი იყო 6095 მანეთი, ხოლო მუშების გაწევრიანების შემდეგ – 1899-1907 წლებში 8 წლის განმავლობაში 15768 მანეთამდე გაიზარდა იგი. აქედან, თითო წევრი საშუალოდ თითო მანეთსა და 83 კაპიკს იხდიდა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, რომ 1899 წელს საზოგადოებაში გაწევრიანდნენ მუშები, რასაც წევრების მრავალრიცხოვანი მიღება მოჰყვა. სხვა დროს თუ 12 წლის განმავლობაში საზოგადოებას 100 წევრი შეემატა, 1899 წელს მუშების გაწევრიანებამ ისეთი გავლენა იქონია, რომ 1899 წლიდან 1907-მდე 972 წევრი დაემატა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, რომ 1887 წელს საერთო წევრთა რიცხვი 440 იყო. 12 წლის შემდეგ ეს რიცხვი მხოლოდ 73-ით გაიზარდა – 513 გახდა. ასეთი სურათი შენარჩუნდა 1899 წლის წლიურ კრებამდე.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა განაცხადა, რომ 1887 წლიდან 1899-მდე 12 წლის განმავლობაში საზოგადოების შემოსავალი 6095 მანეთი იყო. აქედან, ერთდროული – 700 მანეთი. თითო წევრს 4 მანეთისა და 04 კაპიკის, ცოტა ნაკლების, საწევრო გადასახადის გადახდა უწევდა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების წლიურ კრებაზე სულავამ განაცხადა, რომ უმუშევრობის დრო იდგა და სახალხო უნივერსიტეტში წვლილის სახით ერთი მანეთის შეტანაც კი ძნელი იყო. იგი კვლავ ითხოვდა საწევროს გადასახადის შემცირებას, რადგან თვლიდა, რომ დროთა განმავლობაში მაინც საჭირო გახდებოდა მისი შემცირება.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე სულავამ განაცხადა, რომ საწევრო გადასახადი უნდა შემცირებულიყო. მუშისთვის 25 კაპიკის გადახდაც რთული იყო, რადგან მას საზოგადოების გარდა სხვა დაწესებულებაშიც უხდებოდა მონაწილეობის მიღება და ფინანსური წვლილის შეტანა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებლი საზოგადოების კრებაზე არჩილ რაჟდენის ძე ჯაჯანაშვილმა განაცხადა, რომ ზოგიერთს საზოგადოება ისეთი დაწესებულება ეგონა, რომლის საშუალებითაც ხალხს თავისი მოქალაქეობრივი უფლებები უნდა გამოეყენებინა და თუ ამ თვალსაზრისით მიუდგებოდნენ საწევრო გადასახადის შემცირებას, მაშინ იგი საერთოდ არ უნდა არსებულიყო, მაგრამ ჯაჯანაშვილის აზრით, ქ. შ. წ. კ. გ. საზოგადოება კულტურული დაწესებულება იყო და არა პარლამენტი, სადაც უფლებებზე საუბარი შესაძლებელი იყო.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე არჩილ რაჟდენის ძე ჯაჯანაშვილმა განაცხადა, რომ რამდენიმე წლის წინ იყო აღძრული საკითხი საწევრო გადასახადის შემცირების შესახებ და მაშინ 6 მანეთიდან 3 მანეთამდე დაიწია გადასახადმა, რის შემდეგაც შემოსავალი შემცირდა და, რადგან დადებითად არ აისახებოდა შემოსავალზე საწევრო გადასახადის შემცირება, იგი პრინციპულად წინააღმდეგი იყო მისი შემცირებისა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრება დაიხურა 4 საათსა და 40 წუთზე. შემდეგი კი დაინიშნა კვირა დღეს, 14 დეკემბერს დილის 11 საათზე. კრების ოქმს ხელი მოაწერეს თავმჯდომარე დავით გიორგის ძე კარიჭაშვილმა და მდივანმა ვარლამ ამირანის ძე ბურჯანაძემ.
1914
ტიპი: თანამდებობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრების თავმჯდომარის მდივანი იყო ვარლამ ამირანის ძე ბურჯანაძე.
1914
ტიპი: ღონისძიება
1914 წლის 7 დეკემბერს ქ. შ. წ. კ. გ. საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე კარიჭაშვილმა განაცხადა, რომ გამგეობამ იოსებ ნიკოლოზის ძე მერკვილაძეს ეგნატე ხრამელაშვილის გარდაცვალების შემდეგ გაგრძელებული მისი სახელმძღვანელო წიგნების უკანონოდ ბეჭდვის საკითხთან დაკავშირებით თავის გასასამართლებელი საბუთი არაერთხელ მოსთხოვა, თუმცა მან არც ერთხელ არ წარმოადგინა იგი. მერკვილაძემ კი განმარტა, რომ საბუთების დაკარგვის შიშის გამო არ წარუდგინა საბუთები გამგეობას.
1914
ტიპი: ღონისძიება
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დაამტკიცეს 2 დეკემბრის კრებაზე მიღებული რეზოლუცია სტიპენდიების შესახებ. კრების ოქმს ხელი მოაწერეს თავმჯდომარე დავით გიორგის ძე კარიჭაშვილმა და მდივანმა ვარლამ ამირანის ძე ბურჯანაძემ.
1914
ტიპი: ღონისძიება
1914 წლის 7 დეკემბერს ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების კრებაზე დავით გიორგის ძე ხართიშვილმა წაიკითხა 1911 წლის წლიური კრების დადგენილება.
1914
ტიპი: ღონისძიება
1914 წლის 7 დეკემბერს ქ. შ. წ. კ. გ. საზოგადოების კრებაზე სევერიანე ნიკოლოზის ძე ჯაფარიძემ განაცხადა, რომ მასთან მისული იყო იოსებ ნიკოლოზის ძე მერკვილაძე და სთხოვდა, რომ სამედიატორო სასამართლოს საშუალებით გაერკვია ეგნატე ხრამელაშვილის გარდაცვალების შემდეგ გაგრძელებული სახელმძღვანელო წიგნების უკანონოდ ბეჭდვის საკითხი. მან მერკვილაძეს ურჩია, რომ თუ რაიმე თავის გასამართლებელი საბუთები ჰქონდა გამგეობისთვის წარედგინა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბრის წლიური კრების ოქმის მიხედვით, 1911 წლის წლიურ კრებაზე დაადგინეს, რომ რადგან საზოგადოების წევრების რიცხვი შემცირებული იყო, გამგეობას მათი შემცირების საკითხი უნდა შეესწავლა და საგანგებო კრებისთვის მოხსენება წარედგინა. დავით გიორგის ძე ხართიშვილის განცხადებით, გამგეობას საკითხი არ შეუსწავლია და არც საგანგებო კრებისთვის წარუდგენია მოხსენება.
1914
ტიპი: ღონისძიება
1914 წლის 7 დეკემბერს ქ. შ. წ. კ. გ. საზოგადოების კრებაზე იესე ალექსანდრეს ძე ბარათაშვილმა განაცხადა, რომ იოსებ ნიკოლოზის ძე მერკვილაძეს ეგნატე ხრამელაშვილის გარდაცვალების შემდეგ გაგრძელებული მისი სახელმძღვანელო წიგნების უკანონოდ ბეჭდვის საკითხთან დაკავშირებით თავის გასამართლებელი საბუთის დაკარგვის თუ ეშინოდა, შეეძლო ნოტარიუსით დამოწმებული ასლი წარედგინა გამგეობისთვის და, რადგან ასე არ მოიქცა ამით ცხადი იყო, რომ მას სინამდვილეში საბუთები არ ჰქონდა.
1914
ტიპი: ავტორობა
1914 წლის 7 დეკემბერს ქ. შ. წ. კ. გ. საზოგადოების კრებაზე ივანე იოსების ძე კაჩუხოვმა განაცხადა, რომ საწევრო გადასახადის შემცირების საკითხი 8 წლის განმავლობაში განიხილებოდა და ორი დაპირისპირებული მხარე არსებობდა. პირველი მხარე ბატონური ტონით გამოირჩეოდა და ამბობდა, რომ ხალხის ინტერესები და საქმე სხვას უნდა ემართა და არა თავად ხალხს. მეორე მხარე კი – დემოკრატიულობას ემხრობოდა და ფიქრობდა, რომ ყველაფერი ხალხს უნდა გაეკეთებინა.