საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები80080

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში ექვთიმე ივანეს ძე ხელაძე წერდა, რომ ილია მირიანის ძე ჭყონიამ დავით ამირიძისაგან ხელნაწერი „ბარამიანი“ წამოიღო და ოზურგეთში წაიღო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში ექვთიმე ივანეს ძე ხელაძე წერდა, რომ დავით ამირიძისაგან ხელნაწერი „როსტომიანი“ დასაბეჭდად წამოიღო, მაგრამ ვერ მოახერხა, რადგან სრული ვარიანტი არ აღმოჩნდა და დაუბრუნა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ გამოქვეყნებულ წერილში ექვთიმე ივანეს ძე ხელაძე წერდა, რომ ილია მირიანის ძე ჭყონიასთან ერთად დავით ამირიძისაგან ითხოვა ორი ხელნაწერი „როსტომიანი“ და „ბარამიანი“.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი პეტრეს ძე ფურცელაძის მიერ სიღნაღის მაზრაში გათხრების შედეგად აღმოჩენილი სახარება ღირშესანიშნავი იყო მხატვრობით. მათეს სახარებას წინ უძღვოდა თავად მათეს ხატი, რომელიც მთიულ ქართველს წააგავდა. ხატს განიერი არშია ჰქონდა და ზედ ეწერა „სახარება მათესი ოქროს ვარაჟითა“.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი პეტრეს ძე ფურცელაძემ სიღნაღის მაზრის სოფელ ჭერამში სამარეების გათხრის შედეგად აღმოაჩინა: ორი მინის და სამი ბრინჯის სამაჯე, ორი ბრინჯაოს ცული, ერთი ბრინჯაოს ხმალი და მრავალი ძვირფასი მძივი.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი პეტრეს ძე ფურცელაძის მიერ სიღნაღის მაზრის სოფელ შუამთაში გათხრების შედეგად აღმოჩენილ ლუკას სახარების დასაწყისში ყოფილა ხატი, რომელიც ამოგლეჯილი იყო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი ფურცელაძის მიერ სიღნაღის მაზრის სოფელ შუამთაში გათხრების შედეგად აღმოჩენილ მარკოზის სახარების დასაწყისი მხატვრობით და წარწერით იყო გაფორმებული.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი პეტრეს ძე ფურცელაძის მიერ სიღნაღის მაზრის სოფელ შუამთაში გათხრების შედეგად აღმოჩენილ იოანეს სახარების დასაწყისში დაკრული იყო ხატი, რომელსაც მხოლოდ ქვედა ტანი შემორჩენოდა. ფურცელაძის აზრით, ეს გამოსახულება არ ეკუთვნოდა სახარებას, სხვა წყაროდან იყო გადმოტანილი.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი პეტრეს ძე ფურცელაძემ სიღნაღის მაზრის სოფელ შუამთაში გათხრების შედეგად აღმოაჩინა ორი ხუცური სახარება: ერთი XI-XII საუკუნის ტყავზე დაწერილი, რომელსაც მხოლოდ მათესა და იოანეს სახარების ბოლო თავი აკლდა და მეორე – XVI-XVII საუკუნის.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთი „ივერია“ იუწყებოდა, რომ დიმიტრი ფურცელაძის მიერ სიღნაღის მაზრის სოფელ შუამთაში გათხრების შედეგად აღმოჩენილი მარკოზის სახარების დასაწყისი მხატვრობითა და წარწერით იყო გაფორმებული.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 24 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 23 ივნისს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულებში დაიბეჭდა სათაურით „მთავარი ალექსანდრე და ბალკანეთის პრობლემა“.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლი 22 ივნისს თბილისში ბაირამის დღესასწაულზე აბდულ ბაღიმ იმღერა.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 22 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 21 ივნისს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულებში დაიბეჭდა სათაურით „ლუარსაბ წამებული“.

1886

ტიპი: თანამდებობა

1886 წლის 21 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ტერ-აკოფ შაგინიანცი მღვდელი იყო.

1886

ტიპი: ავტორობა

1886 წლის 21 ივნისის გაზეთ „ივერიაში“ ილია ჭავჭავაძემ გამოაქვეყნა სტატია „ტფილისი, 20 ივნისს“, რომელიც მწერლის თხზულებათა კრებულებში დაიბეჭდა სათაურით „ბრძოლა გლადსტონის პროექტის გამო“.

1886

ტიპი: გარდაცვალება

1886 წლის 21 ივნისს ძუყნურის მაცხოვრის ამაღლების ეკლესიის მღვდელი იოსებ სიმონის ძე სირბილაძე გარდაიცვალა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ბრალმდებელმა იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებული სიკვდილით დასჯას იმსახურებდა, თუმცა არასრულწლოვნობის გამო სასჯელს შეუმსუბუქებდნენ. მისი აზრით, დამნაშავისთვის 20-წლიანი პატიმრობა უნდა მიესაჯათ.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ე. მ. ტურკევიჩმა იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებულისთვის ციმბირში გადასახლება უფრო შესაფერისი სასჯელი იყო, ვიდრე 20 წლიანი პატიმრობა. იგი სასჯელის შესამსუბუქებლად და შესაცველელად ხელმწიფესთან შუამდგომლობას ითხოვდა.

1886

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ე. მ. ტურკევიჩმა იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებული სასულიერო სემინარიიდან გარიცხვის შემდეგ ძალიან მძიმე მატერიალურ მდგომარეობაში აღმოჩნდა.

1886

ტიპი: თანამდებობა

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, დათოშვილი გორის სასულიერო სასწავლებლის ზედამხედველი იყო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, მარიამ შაპოვალოვმა იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებულს სწავლის დასრულების შემდეგ ყოფაქცევაში ხუთიანი გამოჰყვა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, გორის სასულიერო სასწავლებლის ზედამხედველმა დათოშვილმა იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებული ძალიან კარგად იქცეოდა. იგი მშვიდი და სხარტი მოსწავლე იყო.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნინო მახარაშვილისამ იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებულს აღმზრდელები დადებითად ახასიათებდნენ.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნინო მახარაშვილისამ იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებული ბავშვობაში დაობლდა და აღსაზრდელად თავად აიყვანა.

1886

ტიპი: ღონისძიება

1886 წლის 20 ივნისის გაზეთ „ივერიის“ ცნობით, ნინო მახარაშვილისამ იოსებ ივანეს ძე ლაღიაშვილის სასამართლო სხდომაზე განაცხადა, რომ ბრალდებული ბავშვობაში მშვიდი და წყნარი იყო.