საქართველოს პროსოპოგრაფია

ფაქტები

რეგისტრირებული ფაქტები81446

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 9 ნოემბრის ჟურნალში „თეატრი და ცხოვრება“ დაიბეჭდა კონსტანტინე ფოცხვერაშვილის „ბრძოლის ველზე“.

1914

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

შტაბს-კაპიტანი გიორგი ზაქარიას ძე ჯაფარიძე I მსოფლიო ომში, 1914 წელს, დაჭრეს.

1914

ტიპი: ღონისძიება

1914 წლის 19 ოქტომბერს ქუთაისის თეატრში ვასილ აბაშიძის, ვალერიან გუნიას, ნატალია ჯავახიშვილის, ნინო დავითაშვილის და მარო მდივნის მონაწილეობით ვალერიან შალიკაშვილის პიესა „უპრეტენზიო კომედია“ წარმოადგინეს.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 26 ოქტომბერს გამართულ ქართული დრამატული საზოგადოების წლიური კრების I სხდომაზე შალვა მიქელაძე და ალექსანდრე რაჟდენის ძე წუწუნავა სიტყვით გამოვიდნენ.

1762

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

ნიკორწმინდის საეპისკოპოსოს უკანასკნელი მღვდელმთავარი სოფრონ წულუკიძე 1762 წელს დაიბადა.

1824

ტიპი: ღონისძიება

1824 წელს სოფრონ წულუკიძეს წმინდა ანას I ხარისხის ორდენი უბოძეს.

1842

ტიპი: გარდაცვალება

1842 წლის 1-ელ იანვარს სოფრონ წულუკიძე გარდაიცვალა და ქუთაისის საკათედრო ტაძარში დაკრძალეს.

1793

ტიპი: თანამდებობა

1793-1820 წლებში სოფრონ წულუკიძე ნიკორწმინდის ეკლესიის ეპისკოპოსი იყო.

1917

ტიპი: ღონისძიება

1917-18 წლებში იოანე შანიძის ჭელიშის მონასტრის წინამძღვრობის დროს მონასტრის ძირითად შემოსავალს წარმოადგენდა ფულადი გადასახადი და გლეხებზე იჯარით გაცემულ მიწაზე მოყვანილი პროდუქტები. მოსახლეობა უარს აცხადებდა მონასტრისთვის კუთვნილი გადასახადზე.

1923

ტიპი: ღონისძიება

1923-26 წლებში რაჭაში მოგზაურობის დროს გიორგი ბოჭორიძე ეძებდა კულტურულ ფასეულობათა გამანადგურებლებს და მათ მკაცრად დასჯას ითხოვდა.

1919

ტიპი: ღონისძიება

1919-20 წლებში ექვთიმე თაყაიშვილმა რაჭის არაერთი ძვირფასი ხელნაწერი იხსნა განადგურებისგან. მკვლევარმა სორის ეკლესიის სახარება ისტორიული მინაწერებით ნაგვიდან ამოიღო.

1914

ტიპი: ორგანიზაცია

1914 წლის 26 ოქტომბერს ხარფუხის სახალხო წარმოდგენების მმართველი წრის წლიურ კრებაზე ყ. მეხუზლა, ს. თითბერიძე, გ. პატიაშვილი, გიორგი იორდანიშვილი, ვ. კვიჟინაძე და სხვ. გამგეობის წევრებად აირჩიეს.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 26 ოქტომბერს ხარფუხის სახალხო წარმოდგენების მმართველი წრის წლიურ კრებაზე ყ. მეხუზლამ წინა წლის მუშაობის ანგარიში წარადგინა.

1914

ტიპი: ავტორობა

1914 წლის 2 ნოემბრის ჟურნალში „თეატრი და ცხოვრება“ დაიბეჭდა სტუდენტ ნიკო ტყემალაძის წერილი „ქუთაისის მოსწავლეთა საყურადღებოდ“.

1919

ტიპი: ღონისძიება

1919-20 წლებში რაჭაში მოგზაურობის დროს ექვთიმე თაყაიშვილმა დეტალურად აღწერა და გამოიკვლია ეკლესია-მონასტრები და მათში დაცული სიწმინდეები.

1919

ტიპი: ავტორობა

1919-20 წლებში რაჭის ეკლესია-მონასტრების დათვალიერების დროს ექვთიმე თაყაიშვილმა გაასწორა ბევრი შეცდომა, რომლებიც წინამორბედმა მკვლევრებმა დაუშვეს წარწერების ამოკითხვისა და სხვადასხვა ნივთის დათარიღებისას.

1892

ტიპი: ღონისძიება

1892 წელს ხელოსანთა ამხანაგობა ვასო თევდორაშვილის სახლში მართავდა კრებებს.

1919

ტიპი: ღონისძიება

1919-20 წლებში ექვთიმე თაყაიშვილმა რაჭაში მოგზაურობის დროს ხოტევის პატარა ეკლესიის ნაგავში XV საუკუნის ზატიკი (საეკლესიო წიგნი) იპოვა.

1914

ტიპი: ღონისძიება

1914 წლის 26 ოქტომბერს ხარფუხის სახალხო წარმოდგენების მმართველი წრის წლიურ კრებაზე რ. სალაყაია და მ. ხითარიშვილი გამგეობის წევრობის კანდიდატებად აირჩიეს.

1884

ტიპი: პირადი ინფორმაცია

1884 წელს დაბადებულ ისტორიკოს გიორგი ბოჭორიძეს დიდი წვლილი მიუძღვის რაჭის ისტორიული ძეგლებისა და ეკლესიების შესწავლის საქმეში.

1923

ტიპი: ღონისძიება

1923-26 წლებში გიორგი ბოჭორიძემ რაჭაში მოგზაურობის დროს უნიკალური საეკლესიო ნივთები შეაგროვა და საქართველოს მუზეუმებს ჩააბარა.

1901

ტიპი: ავტორობა

1901 წელს კავკასიის სამეურნეო გამოფენის საექსპორტო კომისიის წევრმა, მიკოლოგმა კ. იაჩევსკიმ საექსპონატოდ გაგზავნილი ვაშლისა და ატმის შემოწმებისას აღმოაჩინა ნაყოფის დაავადებები.

1901

ტიპი: ავტორობა

1901 წელს მიწათმოქმედების სამინისტროს დეპარტამენტმა სამინისტროს რწმუნებულ იაკობ მედვედევს შეატყობინა, რომ თბილისის ბოტანიკურ ბაღს ყოველწლიურად გადასცემდნენ 500 მან. შემწეობას იმ პირობით, რომ ბაღი შეღავათიან ფასად (25% ფასდაკლებით) დაუთმობდა ხეხილის ნერგებს სამრევლო, სამეურნეო და საერო განათლების სამინისტროს სკოლებს.

1894

ტიპი: ავტორობა

1894 წელს არისტო ქუთათელაძის მიერ ჟურნალ „მოამბეში“ გამოქვეყნებული სტატიის მიხედვით, ავტორს ნიკორწმინდისა და აგარის ტაძრების ისეთი ხელნაწერები აქვს შესწავლილი, რომლებიც არც ადრინდელ და არც შემდეგდროინდელ მკვლევრებს არ აქვთ ნაშრომებში მოხსენიებული.